Conclusion De La Controverse De Valladolid

Bartolomé de las casas Au XVIe siècle, la vision du monde des européens se limite en grande partie à la Méditerranée. Les relations commerciales avec certains pays se font par l'intermédiaire des Perses Arabes indiens où Italiens. Ainsi la géographie du grec Ptolémée n'est découverte en Europe qu’au XVe siècle et se limite à 3 continents l'Europe l'Asie et l'Afrique. Au milieu du XVe siècle, l'expansion des ottomans en Méditerranée orientale perturbe les routes commerciales traditionnelles

comme une sorte de paravent moral derrière lequel il nous est impossible de voir l'autre face de la vérité. Le fait est que tout discours idéaliste peut contribuer tôt ou tard à déguiser en ange la bête que nous sommes. Le mérite de ''La Controverse de Valladolid'' est de faire tomber le masque. Tant que les consciences ne seront pas pénétrées par le doute, tant que l'idéologie ne sera pas mise à la question, l'humaniste Las Casas sera toujours, au bout du compte, bafoué par le machiavélisme de

miroir de la realité? Pour y répondre, nous donnerons en première partie, les arguments et les exemples, démontrant que le théâtre s’inspire en effet de la réalité. Nous verrons en deuxième partie les changements effectués. Nous finirons avec une conclusion, qui nous permettra d’apporter une réponse à la question posée. Pour Introduire cet axe, analysons l'intéressant du vocabulaire du théâtre: La parole «personnage», provenant du latin «personna» signifie masque, ainsi les personnages sont des

La Controverse de Valladolid 1992 Jean-Claude Carrière Problématique : Comment l’auteur met en scène le débat historique de l’humanité des Indiens d’Amérique entre Las Casas et Sépulvéda dans cet extrait ? Introduction Jean-Claude Carrière : - né en 1931 Etude de lettres et histoire Ecrivain / Comédien / Scénariste Collabore à de nombreux films et téléfilms Contexte historique : 1) La controverse de Valladolid : conférence de juristes et de théologiens convoquée par Charles Quint en 1550 2)

Prise de note sur : La controverse de Valladolid (le film) Le film commence dans une église et se termine dans une église => cela montre donc son importance (c’est toujours elle qui régit à peu près tout) Nouvelle terre => nouveau monde → vaincu et approprié par les colonisateurs Indigènes = vraies créatures de Dieu ? (ils débattent sur cette question) Espagnols massacrent, tuent les Indiens (Ils sont tués par millions). → Leur but est de chercher de l’or Indiens tués par brochette

LA CONTROVERSE DE VALLADOLID Extrait : début de la première plaidoirie Date de parution : 1992 Biographie : Jean Claude Carrière est né le 17 septembre 1931 en France. C’est un écrivain (contes, romans, essais, pièces de théâtre) et un scénariste de film. Thème : Cette œuvre reconstitue la véritable controverse ayant eue lieu en 1550 et qui avait pour thème l’égalité d’humanité entre les indiens d’Amérique et les Espagnols. Vocabulaire : Néron : empereur romain célèbre pour sa

1 Balzac La peau de chagrin extrait 2 Balzac La peau de chagrin extrait 3 Balzac La peau de chagrin extrait 4 Balzac La fille aux yeux d'or Balzac Le bonheur dans le crime Barbey d'Aurévilly La confession d'un enfant du siècle Alfred de Musset J'Accuse Conclusion de l'article Emile Zola Le XXème siècle Sido extrait Colette 1984 extrait Georges Orwell Enfance incipit Nathalie Sarraute Enfance Nathalie Sarraute Enfance extrait p.87-88 (Folio) Nathalie Sarraute Le deuxième sexe Simone de Beauvoir Les Thibault discours

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Controverse de Valladolid de Jean Claude carrière J,C est un metteur en scène, scénariste, écrivain contemporain, né en 1931. En 1992, il publie la C,V œuvre adaptée au cinéma en 1993. Il s'agit d'un roman historique, inspiré d'une controverse ( débat suivi d'un question ) qui eut lieu en Espagne, à Valladolid, sur deux périodes d'un mois en 1550 et 1551, à l'initiative de Charles Quint. Dans son roman J.C met en scène les principaux protagonistes du débat historique, à savoir le théologien Sépulvéda

LA CONTROVERSE DE VALLADOLID JEAN- CLAUDE CARRIERE 1992 La scène se passe dans un couvent espagnol , à Valladolid , en 1550. Le pape a envoyé un cardinal pour trancher le débat qui oppose le philosophe Sépulvéda au dominicain Bartolomé de Las Casas . Le dominicain affirme que les Indiens sont des hommes comme les Européens . Sépulvéda , au contraire , considère que les Indiens sont nés pour être esclaves . Eminence (1) , les habitants du Nouveau Monde sont des esclaves par nature . En tout