Conclusion De La Controverse De Valladolid

La controverse de Valladolid L’ouvre à son terme… *En pronnoncant ls paroles suivantes : « Les habitants des Terres Nouvelles sont notre prochain », le Cardinal met fin a la dispute entre le frère Bartolomé et Sépulvéda. Les indigènes ne seront plus considéraient comme des esclaves mes commes des créatures de Dieu, des frères des espagnols. *Le Cardinal fait ici preuve de *La contreverse est remporté par le frère Barolomé, qui tout au long de sa vie et de la controverse fut du côtés

 sur ce propos là, nous conduit à un appauvrissement de la pensée qui est celle  de considérer dans cette logique là que les indiens d’amériques, sont des animaux. “La  controverse de Valladolid” permet en 1550 de débattre sur l’humanité des Indiens  d’Amérique. La lecture de la Bible est un refuge restrictif, dans le contexte de la “controverse  de Valladolid” car elle définit l’Indien d’Amérique comme un animal.  Comme autre exemple, nous pouvons parler des textes de la Charia qui amènent à une  intérpérétation erronée des textes du Coran

cela, le rire et l’humour sont délimités par des frontières plutôt floues que bien des auteurs se sont attachés à étudier. Ainsi, Jean-Claude Carrière nous montre qu’on ne rit pas toujours des mêmes choses selon sa culture dans son roman La controverse de Valladolid de 1992. De nombreux auteurs d’essais se sont aussi penchés sur le sujet. Il en va en effet ainsi pour Cécile Elzière qui argumente quant à l’impact d’une culture dans une traduction ; pour Georges Minois qui nous présente une véritable Histoire

Mon commentaire: Introduction: Jean claude Carrière est un dramaturge et metteur en scène du 20 siècle. Il est l 'auteur du livre de la controverse de Valladolid paru en 1992. L'histoire se déroule en 1550, dans un couvent de Valladolid où le prélat Ronceiri à été envoyé par le Pape pour arbitrer un débat qui oppose le philosophe Sépulvéda au dominicain Las Casas, à propos de la nature des Indiens du nouveau monde. Ainsi nous allons étudier un extrait tiré du chapitre 7.En effet ce passage

ainsi que le légat du pape entame dans le livre de Jean-Claude Carrière le long et âpre débat tenu en 1550-1551 à Valladolid. Historiquement, les différents protagonistes ne se sont vraisemblablement pas rencontrés mais l'auteur, dans un souci d'efficacité argumentative, a condensé l'action, le temps (la controverse dure trois jours dans le livre) et le lieu (le monastère de Valladolid). La forme adoptée ici est celle du procès : le juge, représenté par le prélat du pape, pèse les arguments de

propos là, nous conduit à un appauvrissement de la pensée qui est celle de considérer dans cette logique là que les indiens d’Amérique, sont des animaux. “La controverse de Valladolid” permet en 1550 de débattre sur l’humanité des Indiens d’Amérique. La lecture de la Bible est un refuge restrictif, dans le contexte de la “controverse de Valladolid” car elle définit l’Indien d’Amérique comme un animal. Comme autre exemple, nous pouvons parler des textes de la Charia qui amènent à une interprétation erronée

Comment l’ouverture de l’atlantique entre le 15e et le 16e siécle a bouleversé les sociétés ?intro Les européens se lance a la découverte de nouvelle terre et de route a la fin du 15e siècle suite a leur essor économique et démographique et surtout a la prise de Constantinople par les ottomans qui font augmenter le prix des produits (épices…)des explorateurs financés par les grands d’Europe se lance dans de grande expédition qui vont pouvoir réaliser grâce a des innovations techniques tel que

XVème siècle les espagnols et les portugais explorent le monde et découvrent de nouveaux pays et des nouvelles civilisations comme les Indiens d'Amérique. Cette scène est extraite de «  La controverse de Valladolid » écrite par Jean-Claude Carrière en 1992. Elle se déroule dans un couvent espagnol à Valladolid en 1550. Il s'agit d'un débat présidé par un cardinal du pape qui oppose le philosophe Sépulvéda au dominicain Bartholomé de Las Casas qui vise à démontrer la nature des Indiens d'Amérique

Lecture Analytique : La controverse de Valladolid Chapitre 7 Comment Sepulveda et Las Casas défendent-ils leurs conceptions de l’humanité des Indiens d’Amérique ? I. Des thèses et des arguments opposés A. Les thèses en présence B. La première partie de l’argumentation C. La réponse de Las Casas II. L’efficacité de chacun : qui semble l’emporter ? A. Deux manières différentes d’argumenter B. Force et faiblesse de chacun C.

de l’argumentation du XVI a nos jours Lecture analytique n°3 Jean-Claude Carrière « La controverse de Valladolid » Ligne678 a 795 Controverse : Joute verbale, duel (argument contre argument) -Cette controverse s’est déroulée en 1550 à Valladolid. Jean Claude Carrière explique que c’est un événement historique mais il ne s’est pas passé comme il le raconte. Dans cette joute, il y a : -Bartolomé de Las Casas