Conclusion De La Démocratie Athénienne

conseil des compagnons du roi. c). Les « nomois » (de nomos) : les lois dans la cité 1). Les cités grecques et la transition aristocratique Première phase : la royauté a remplacé la société grecque. Ces cités grecques ont adopté par la suite la démocratie pour Athènes et l’aristocratie pour Spartes par exemple. Des gouvernements aristocratiques sont mis en place (8ème siècle) : Un ou plusieurs magistrats à vie et de façon héréditaire : fonction de justice Conseil des Anciens : décisions importantes

aristocrates qui formait autour d’eux une sorte de conseil : les membres des conseils avaient le droit de parole (interroger le basileus). Les enjeux politiques pèsent lourdement au VI eme siècle puisqu’ils conduisent à Athènes à la mise en place de la démocratie (renversement du régime) La littérature, insiste sur le faite qu’a partir du VI eme siècle, le peuple forme une sorte de masse , sur laquelle repose la cité, l’institution politique, mais le peuple est encore

Invectiva contra eum qui maledixit Italie, « Quid enim alius omnis historia, quam romana laus ? ». Notre modèle politique reste celui de la démocratie athénienne et pour notre monde occidental un modèle absolu, indépassable. Ainsi, dans Démocratie ancienne et moderne, M.I. Finley écrit : « ce sont les Grecs, après tout, qui ont découvert non seulement la démocratie, mais aussi le politique, l’art de parvenir à des décisions par la discussion et d’obéir à ces décisions comme condition nécessaire à une

6 § 3 : L’emploi et la méthode d’observation par l’histoire. 6 CHAPITRE 1 : LA DEMOCRATIE GRECQUE : L’EXEMPLE D’ATHENES. 7 SECTION 1 : L’invention de la démocratie à Athènes. 7 Sous-section 1 : Les expériences antérieures. 8 § 1 : L’invention de l’aristocratie (les meilleurs). 8 § 2 : L’invention de la tyrannie. 8 Sous-section 2 : La formation de la démocratie athénienne. 9 § 1 : Première phase. 9 § 2 : Deuxième phase. 9 § 3 : Troisième

Hégémonie de Thèbes 357 av. JC Montée du pouvoir de Philipine de Macédoine 337 av. JC Ligue de Corinthe 334-323 av. JC Conquête de l’empire perse par Alexandre Au 5ème siècle avant JC, la cité d’Athènes est devenue la plus puissante démocratie, la première force militaire et navale, le foyer intellectuel et artistique du monde grec. Cette période de domination atteint son apogée sous Périclès (cf date ci-dessus) ; il renforce les institutions démocratiques de la cité, qui est embellie

Aristote notamment- ont beaucoup réfléchit sur la place de l'homme dans la cité. Quelle est la fonction politique du membre de la cité, le citoyen? Les grecque ont également théorisé la classification des régimes politiques et la différenciation entre démocratie, oligarchie ou encore aristocratie. Autre aspect important dans la pensée grecque: la place centrale de la loi comme source du droit. On trouve la aussi la pensée grecque à l'origine de la place centrale de la loi comme source du droit. L'ensemble

Introduction au livre * Sa Thèse * Sa méthode C. Les répercutions de son œuvre sur notre ère : page 8 * La modernité de l’œuvre * Les raison de cette modernité Conclusion page 10 Index des termes techniques page 11 Bibliographie page 13 Introduction : Thucydide, historien grec du Ve siècle avant Jésus Christ

CORRIGE TYPE Matière : Devoir n° : HG20 02 Epreuve de recette du : 28/08/12 7HG20CTPA0212 statut: 81 Composition en histoire – L’acquisition de la citoyenneté à Athènes Introduction et problématique Athènes a inventé la démocratie, c'est-à-dire l’exercice du pouvoir par le peuple. Or ce sont les citoyens qui détiennent le pouvoir, c’est-à-dire la capacité à prendre des décisions et à organiser la vie de la cité, bien que ceux-ci ne soient qu’une minorité parmi la population. On peut

théâtre grec antique. Aristophane par exemple, se sert de la comédie pour dénoncer les mœurs décadentes de la démocratie athénienne. Dans L’Assemblée des femmes, en 392 avant J.C, il s’attaque aux citoyens, qui ne savent pas élire leurs stratèges : « je la vois (la Cité) toujours choisir ses dirigeants parmi les plus mauvais ». En effet, Aristophane considère que la démocratie athénienne est en déclin, et que les citoyens n’élisent que des démagogues. Mais le théâtre peut aussi se faire porteur de

les modèles urbains de Los Angeles et de Copenhague s’opposent et que seul l’un des deux tente de satisfaire aux exigences de la ville durable. ▶  Le cyclone Katrina s’abat sur la Nouvelle-Orléans en août 2005 Histoire ▶  La citoyenneté athénienne. ▶  Décrets apostoliques donnés au concile de Clermont, 1095. ▶ Vous montrerez à l’aide de ces deux documents en quoi la Renaissance est une période d’exceptionnelle création artistique (artistes de génie, contexte politique favorable).