Conclusion De La Démocratie Athénienne

Jeté en prison, il est ensuite exilé à Olympie où il meurt. Contexte de l’œuvre : Ce temple a été construit au 5ème siècle av J.C en 9 ans sur l’Acropole d’Athènes au « siècle de Périclès », c’est les 30 ans les plus florissants de la démocratie athénienne après la victoire des Grecs contre les Perses lors des guerres médiques. Analyse de l’œuvre : Le Parthénon est un temple en marbre du Pentélique. Il est de base rectangulaire, il mesure 69,51 mètres de longueur et 30,88 mètres de largeur et

faculté pour laquelle beaucoup d'Athéniens désirant aussi la maîtriser étaient prêts à dépenser de grosses sommes, il était très avantageux pour eux d'en faire l'enseignement. Si la rhétorique était si utile pour les Athéniens, c'est à cause de leur système politique, soit la démocratie directe, où le fait de savoir captiver et manipuler l'audience par la parole procurait automatiquement un grand pouvoir à celui qui possédait ces aptitudes3. Il est évident que le personnage de Nick Naylor est un excellent

stable, durable et prévisible, ce que les hommes ont toujours voulu dans l’histoire. Il fallait prévoir les conséquences de leurs actes. L’histoire du droit est importante car les systèmes juridiques actuels sont fondés dans le droit ancien. La démocratie est fondée dans l’antiquité grecque. On doit à l’antiquité grecque, la naissance de la pensée politique et à la population romaine la naissance du juridique. La civilisation occidentale à ses origines géographique aux rives de la Méditerranée

période : la période classique. Période Classique : du 6ème siècle av JC au 4ème siècle av notre ère période de la cité-état. Les grecs pensent constitution et recherchent activement quelle est la meilleure forme de gouvernement possible. Ici nait la démocratie à Athènes. Période Hellénistique : de fin 4ème siècle av notre ère au 1er siècle av notre ère. L’époque du déclin de la cité-état, absorbées par une monarchie qui vient englober toutes les anciennes cités-états avec Philippe de Macédoine et son

Regards sur le Monde Contemporain La démocratie contemporaine Introduction : 1. Démocratie et représentation : Un lien Problématique. Le lien entre démocratie et représentation est tout sauf évident . L’idée centrale est très simple. La démocratie n’a pas toujours été et n’est pas nécessairement représentative. La démocratie et la représentation n’ont pas toujours été pensées comme allant de paire et ont même initialement été pensées comme incompatibles. En réalité les notions de représentation

→ vocabulaire neutre, des mots d’une grande généralité pour garder une universalité à sa réflexion - caractérisation des personnages très sommaire " méchant et féroces " ; " petit royaume " ; " peuple qui se rassemble " → référence à la démocratie athénienne - " les peuples grandissaient de jours en jours "→ ça tient du mythe -" le coup étant fait " ; " exterminèrent "→ opinion du narrateur par l’insistance C) Le discours - effet d’authenticité, de rythme à la lettre. - Ce discours met

lois qu'il a lui-même instituées. B. La souveraineté populaire est-elle encore réelle dans les démocraties parlementaires? L'idée républicaine de souveraineté populaire se heurte à une objection de taille: dans un système de démocratie représentative, le peuple se voit dépossédé de son autorité. Ainsi, Rousseau affirme que “la souveraineté ne peut pas être déleguée”: rejettant ainsi la démocratie représentative. La souveraineté ne doit pas echapper des mains du peuple. Rousseau avait préconisé

SOCIOLOGIE POLITIQUE: ACTEURS ET ORGANISATION Introduction: Objet: les acteurs de la démocratie. Deux options: -Fonctionner par périodes→approche chronologique de type historique: En fonction des périodes, des acteurs nouveaux émergent. A chaque fois qu'un nouvel acteur apparaît, non seulement il prend une fonction mais en plus, cela redéfinit le rôle des autres (comme dans les médias: le déploiement d'internet conduit à redéfinir le rôle de la télévision, de la radio , de la presse écrite

La force des opinions au sein d’un peuple e. Les influences subies par le peuple f. L’esprit critique du peuple Conclusion __________________________________________ Intro Nous allons nous demander si le peuple a toujours raison. Cette question nous amène tout d’abord à nous intéresser au fondement d’un système politique en particulier : la Démocratie, forme de gouvernement dans lequel le peuple détient le pouvoir (comme le prouve l’étymologie du terme : demos = peuple et cratos

d'imitation, tels que les abeilles ou les fourmis. - Le 3ème comparatif, l'épopée, met en évidence l'utilité des Fables pour la cité. De plus, p.2/l.1-3, l'auteur prendre l'exemple de Platon, philosophe de la Grèce Antique, contemporain de la démocratie athénienne, et fait remarquer que ce dernier préfère Ésope à Homère. Il choisit Platon, car il représente un modèle d'autorité. - Le 4ème comparatif montré par de illustres exemples l.23 prend en compte l'histoire romaine. En effet, il prend l'exemple