Conclusion De La Démocratie Athénienne

Cela se retrouve par ex dans Homère. On lit dans Homère que Achille a été éduqué pour devenir « un bon diseur d’avis et un bon faiseur d’exploits » chant 9 de l’Iliade. B) Les étapes de la paideia Les tous jeunes enfants athéniens en dessous de sept ans sont élevés dans leur famille, garçon et fille sont mélangés et reçoivent la même éducation. C’est le temps des jeux et des histoires. Les histoires qui sont contées par la mère ou par la nourrice sont très importantes parce

contraire à l'esprit démocratique. III. Le modèle Athénien : une démocratie radicale : - = Première expérience démocratique (fin 6ème av JC) avec organes qui relèvent du droit commun des cités grecques (ex : esclaves, citoyenneté, régime légaliste, loi votée par et pour les Athéniens). - = régime légaliste : repose sur C° écrite qui s’applique qu’aux Athéniens - à Athènes les droits de la cite sont la base des libertés reconnues aux Athéniens  ils sont attribués et crées par les lois. (vst à

« La démocratie libérale : une pratique politique réelle dans les sociétés qui l’on dûment adoptées » Prof. Dr. Niemba Souga Jacob (Expert en Science de l’Etat, en Pouvoir Politique Bonne gouvernance et en économie publique) La démocratie que d’aucuns souvent disent, en termes spéculatif, un idéal impossible à atteindre est une évidence dans les démocraties libérales. Cependant, le concept peut revêtir plusieurs significations selon la spécialisation du départ de celui qui l’analyse. Néanmoins

nature humaine ; il faut obliger l’homme à faire le bien. Or qui d’autre que les lois peuvent l’y obliger ? Ainsi la visibilité symbolise-t-elle les lois devant qui nous devons répondre de nos actes (responsable = responder = répondre de) - La conclusion est donc que selon Platon les lois n’existent pas seulement pour pacifier la vie sociale ; elles répondent aussi à des exigences morales que l’homme ne peut avoir autrement.  - Pour Platon les lois sont à la fois l’expression du légal et du légitime

(révolution, changement,…) et se posent des questions :    Meilleur régime politique ?   Types de régime politique ? Les Grecs ont inventé la démocratie, en particulier à Athènes, avec une assemblée délibérante qui vote des décisions. Ces décisions sont des textes de loi, une décision politique (guerre ou paix). Les Grecs ont appliqué la démocratie à la Justice et des assemblées de citoyens jugent les procès politiques à nombreuses reprises. L’art de voter a une origine grecque et cela a provoqué

– 16 juin 1946« Des Grecs, jadis, demandaient au sage Solon : « Quelle est la meilleure Constitution ? » Il répondait : « Dites-moi, d’abord, pour quel peuple et à quelle époque ? ». Cette citation de Solon, un homme d'État, législateur et poète athénien, reprise par De Gaulle lors de son discours de Bayeux, le 16 juin 1946, montre bien qu’une Constitution ne peut être acceptée que par sa période où elle est élaborée et non l’inverse. En d’autres termes, une Constitution se doit de répondre aux besoins

Politiques comparées des démocraties occidentales Introduction http://pcdo.expolitike.fr La comparaison comprend toujours le comparé et le comparant. C'est une pratique ordinaire, elle structure la plupart des raisonnements de la vie quotidienne. La comparaison sert à donner des repères, donner du sens. Elle permet d'évaluer, de donner de la valeur ( les autres, soi même). Une comparaison a une rigueur propre. I) La comparaison en science sociale : historique et principes généraux

les provocateurs de mal finissent par être réduits à l’impuissance ; il suffit que la méchanceté ait eu raison au moins une fois dans le fait pour faire scandale, car jamais les choses ne pourront être remises exactement en place –comme dans la conclusion du livre de Job trop consolante pour n’être pas suspecte lorsque le juste persécuté après avoir été dépouillé de tout, retrouve troupeaux abondants et famille nombreuse avec une parfaite exactitude, tête de bétail pour tête de bétail, fille pour

L’ENGAGEMENT EN POLITIQUE Introduction La notion d'engagement est inséparable de l'idéologie fondatrice de la démocratie. Pour saisir cette perspective, il faut faire référence à Habermas qui explique comment l'idée fondatrice de la démocratie est la libre participation de tous les citoyens aux affaires publiques. Ce principe légitime de contrôle de l'autorité politique offert à l'individu remonte en effet au XVIIIè siècle avec la création d'un espace public. Aussi l'engagement se définit-il

dissertation phulosophie En quoi la démocratie est-elle toujours a conquérir ? Ce sujet propose de s'intéresser a la démocratie et plus particulièrement a la démocratie pleinement acquise ou encore a conquérir dans nos sociétés. Le sujet est une question posée , a partir de la nous pouvons supposer qu'il émet un doute sur l'idéal démocratique , il semble détecter une faille dans tous les principes de « démocratie parfaite » Premièrement , le mot démocratie renvoie a une pratique crée par les