Conclusion De La Démocratie Athénienne

DES PRATIQUES CORPORELLES2 PLAN de la PARTIE I Introduction 1) La mythologie, les dieux et l'éducation de la jeunesse grecque 2) L'éducation athénienne classique 3) L'éducation spartiate 4) Les Jeux olympiques grecs: origines et acteurs 5) Les Jeux olympiques grecs: les épreuves 6) Evolutions et raisons du déclin des Jeux olympiques grecs Conclusion + VOCABULAIRE3 Introduction Préhistoire de la Grèce 3200 av. J.-C. Civilisation cycladique 2700 av. J.-C. Civilisation minoenne 1550 av. J.-C

faire à deux. Et, comme dit Platon, il ne faut pas les dresser l’un sans l’autre, mais les conduire également, comme un couple de chevaux attelés à même timon. 1. Prison. 2. Philosophe grec du IIIe siècle avant J.-C. 3. Soir. 4. Orateur athénien du Ve siècle avant J.-C. 5. Par hasard. 6. Apparence. 7. Relations sociales. Montaigne, Essais, Livre I, chapitre XXVI (extrait), « De l’institution des enfants ». ÉTUDE ANALYTIQUE Introduction Michel de Montaigne (1533-1592)

Ces cassures pourraient être dues à un bombardement de poussières météoritiques sur la Terre. Il est sur que ce bombardement est eu lieu, mais pas que cela ait bousculé les gènes. Ceci contredit les affirmations de Darwin et le « continuum ». Conclusion On ne peut pas nier que les espèces évoluent. Stéphane Jay Gould (Le sourire du flamand rose) est d’avis que la théorie de l’évolution est satisfaisante. L’évolution (en théorie) est pratique, mais il reste qu’il y aura une révolution (comme

Une structure politique originale pour l’époque. La Grèce des cités, dominée par le modèle démocratique athénien. * Les valeurs fondatrices Dans la tragédie : critique des valeurs aristocratiques, méfiance envers la démesure. Exemple de l’Orestie d’Eschyle : institution d’un tribunal de citoyens (l’Aréopage) pour mettre fin au cycle infernal de la violence, c'est la naissance de la démocratie. Grandes idées : citoyenneté (notion d'un espace publique → Agora), liberté, isonomia (égalité face aux

laisse sa place à un autre régime qui est souvent la démocratie. III) DEMOCRATIE : ATHENES. A) VERS UN REGIME DEMOCRATIQUE. A partir du VIème av JC, nouveau régime arrive, nouvelle classe sociale apparaît. On aura à faire à 1 virage démocratique qui va permettre à la majorité des citoyens de participer à la vie politique. Démocratie se développe dans les petites villes telles que les cités. → Pas de démocratie en dehors de la démocratie antique. → Toutes les cités ont 1 assise territoriale

philosophie et docteur en sciences politiques, professeur au département de science politique de l'Université de Chicago et professeur à Sciences Po. Bernard Manin est un spécialiste de la pensée politique et de la démocratie représentative. Il a, entre autre, publié « la social-démocratie ou le compromis » (1979), « le régime social-démocrate » (1989) et bien évidemment l’ouvrage que nous étudions « principes du gouvernement représentatif » (1995). Il est également l’auteur de nombreux ouvrages sur

politique athénien, nous avons ici choisi de ne nous intéresser au vote que dans son contexte contemporain, et dans le cadre d’une démocratie. En effet, l'utilisation politique qui peut être faite du vote par les régimes autoritaires n’est qu’un détournement du vote, et c’est à sa fonction première que nous nous intéressons ici. Nous pouvons également rappeler que la citation proposée est tirée de la carte électorale française, et se veut donc inscrite dans le contexte d’une réelle démocratie. Cette

L’HERITAGE DE LA PENSEE GRECQUE ET LATINEI – Eléments de définition : qu’est-ce que l’Antiquité ? A) Une période historique · Repère temporel et géographique · Grande période rassemblée sous ce nom · Apparition de l’écriture en - 3 000 av. JC à la chute de l’Empire romain en 476 ap. JC · 2 zones géographiques : Grèce et Rome · L’Antiquité se « résume » à ces 2 zones fondamentales comme si le reste n’existait pas = vision occidentale limitée à la culture grecque et latine · L’héritage antique n’est

nouvel esprit de la démocratie. Actualité de la démocratie participative, 2008. Alors que la légitimité de la représentation politique s’affaiblie de plus en plus du fait d’une perte de confiance simultanée entre peuple et représentants et que ce fossé n’arrive plus à être comblé par les instruments de la communication politique, un « nouvel esprit de la démocratie » émerge : la démocratie participative. Celle-ci s’offre en « alternative politique » afin de revitaliser la démocratie elle-même. Cet

de l’Antiquité au XIXe siècle ................................................... 4 Chapitre 2 : Emigrations des Européens au XIXe siècle .......................................................................... 5 Chapitre 3 : citoyenneté et démocratie à Athènes ................................................................................. 6 Chapitre 4 : Citoyenneté et empire à Rome............................................................................................ 8 Chapitre 5 :