Conclusion De La Démocratie Athénienne

Que penser de l’expression « démocratie participative » Propulsée sur le devant de la scène politico-médiatique par les « débats participatifs » de Ségolène Royal, alors ancienne candidate aux primaires du Parti Socialiste aux élections présidentielles de 2007, la démocratie participative semble être aujourd’hui le nouveau paradigme à la mode. Mais au-delà de cet engouement intellectuel, que penser de cette expression au sein de nos systèmes contemporains, largement institutionnalisés de façon

grandes philosophes nous ont enseigné qu’il y a 3 régimes politiques : 1. les monarchies : France 2. les démocraties : Athènes, Spart. 3. les aristocraties : Venise : gouverné par les doges. République sur le papier mais gouverné par un petit groupe d’individu. = L’idéal politique et la constitution politique est un mélange de monarchie française, de démocratie athénienne et de l’aristocratie vénitienne. C’est donc un régime mixte/hybride. Principe que tout pouvoir corrompt et

siècle av JC) : chanté par Homère au 8°siècle av JC qui relate des événements arrivés au 12° siècle av JC. Royauté * Classique (4° av JC- 6° av JC) : cité état objets de réflexion politiques (quelle est la meilleure forme de gouvernement), la démocratie apparaît à Athènes, invention de la science politique * Hellénistique (fin 4° siècle-1° siècle av JC), Philipe de Macédoine et Alexandre le grand : monarchie hellénistique. Le monde grec va être vaincu par la puissance romaine qui va réduire

régime politique qui existe en deux critères : le nombre de gouvernant et la finalité poursuivie par les gouvernants. Il établit en observant les types de régimes politiques dans les citées grecques : monarchie, aristocratie, oligarchie, polytéia, démocratie. Volonté de comparer plusieurs régimes politiques en fonction de critères, de variables choisies après l'observation (déduction) * Machiavel (renaissance italienne) décrit la politique telle qu'elle est et non telle qu'elle devrait être. À partir

................................................................................................................ 9 Cadre théorique I. L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE................................ 11 1. 2. LA CITOYENNETÉ ATHÉNIENNE ................................................................................................................. 11 LA CITOYENNETÉ ROMAINE .......................................................................................................

concentre plutôt sur l'art de la guerre, Athènes met au même niveau la sagesse et la guerre. C'est la ville de la démocratie, le pouvoir au peuple. Si c'est le peuple qui est souverain, qui est le peuple ? Les citoyens sont le peuples, donc les hommes, qui ont fait leur service militaire participent aux rites guerriers et qui ont des parents eux même athéniens (droit du sang). C'est une démocratie directe, pas de pouvoir indirect (il n'y a que 700 citoyens), ils participent tous aux décisions, aux lois

dominent bien plus que sa raison. Car, si la raison pouvait dominer les passions de chacun, alors elle mènerait à l’état de nature car comme le dit Spinoza, « la raison n’enseigne rien qui soit contraire à la nature ». Ainsi, Spinoza en arrive à la conclusion que l’homme doit être libre évidemment mais cependant soumis aux lois dont il est sujet et auxquelles il est forcé d’obéir. Platon rejoint tout à fait ce point de vue dans son texte Criton, celui-ci essaie de convaincre Socrate de s'échapper de

d’arriver à ce résultat, l’élève doit réussir à passer les premières difficultés que l’on rencontre à l’utilisation de l’outil Internet pour des recherches, comme la fiabilité des sources et la difficulté de lecture (hypertexte, pas de sommaire, …). Conclusion Parmi les taches qui s’imposent au Gouvernement, il n’en est pas de plus importante que la réforme de l’éducation nationale. Il faut dire que les dernières propositions (récompense monétaire, suppression de l’épreuve d’histoire géographie en terminale

français ? …………………………...... p.7 Conclusion ………………………………………… p.10 Annexe …………………………………………...... p.11 Introduction La démocratie (du grec  « demos » qui signifie « le peuple » et  « kratos », « le pouvoir ») est considérée depuis la Grèce Antique comme un régime politique idéal. Cela s'expliquerait notamment par une caractéristique essentielle : la souveraineté appartenant au peuple. En effet, au Vème siècle avant Jésus Christ, les citoyens athéniens désignaient leurs propres représentants

s'agit de contenter l'opinion. Toutes règles de droit est issues à la base d'un débat politique et n'en est jamais que de la traduction. Comment s'organise un débat politique ? La démocratie sauf la fâcheuse parenthèse de vichy s'est établit depuis la 3ème république en 1864. Pour arriver à la démocratie et à l'état de droit il a fallu au préalable, que dans le champ des idées, il y a eu un débat intellectuel mené par des philosophes. On va partir d'un postulat : Machiavel. Jusqu’à la