Conclusion Femmes Savantes Molière

puisqu’elle passe d’environ 26 millions en 1519 à un peu plus d’un million en 1605. C’est pourquoi de nombreux historiens ont pu parler de génocide. Le cataclysme se poursuit aux XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles et jusqu’à nos jours dans certaines régions. Conclusion et ouvertures possibles (questions à prévoir) : Les Indiens sont perçus par les Européens comme une population « primitive », restée dans l’enfance de l’humanité. La colonisation doit donc leur apporter la civilisation, et d’abord la religion chrétienne

selon le danger; poète par délassement; musicien par occasion; amoureux par folles bouffées, j'ai tout vu, tout fait, tout usé.» 4) Voltaire, Micromégas (1752)[conte philosophique] Micromégas est un géant de trente-deux kilomètres de haut, jeune savant parlant mille langues, vivant quelques millions d’années et habitant une gigantesque planète de l’étoile nommée Sirius. A la suite de travaux scientifiques contestés par les fanatiques du clergé de sa planète, il est contraint à l’exil. C’est alors

de cela a eu l’immense opportunité de pouvoir fréquenter l’école. Fouroulou, le héros, nous donne à voir son village et sa structure géographique et sociale ainsi que les us et coutumes de la société kabyle, le travail des hommes et des femmes, le statut des femmes, la place privilégiée des enfants mâles, la gestion des conflits familiaux, les superstitions … Par ailleurs, il nous raconte sa formation scolaire jusqu’à l’âge de 19 ans veille de son entrée à l’école d’instituteur de Bouzarea. 6

brâmer comme une vache sans clarine. CONCLUSION :Ainsi, Rabelais à travers Janotus de Bragmardo, nous partage cette harangue qui est donc une argumentation vaine. De fait, cette harangue vouée à l’échec qui est digne d’un mauvais exposé scolaire.OUVERTURE :Il nous montre cette tentative de persuasion inefficace c’est pourquoi cet extrait comique qui joue sur le ridicule d’un personnage peu nous faire penser au Malade imaginaire de Molière, donc une pièce théâtrale du XVII s, ou Argon tout

discours. L’ethos dans un texte écrit n’implique pas nécessairement une relation directe à un garant incarné, socialement déterminable. On le voit dans cet extrait d’un article de Marie France (rubrique « Vie privée »), consacré aux « progrès » que les femmes peuvent accomplir dans leur sexualité: Page 10 sur 18 L'ethos, de la rhétorique à l'analyse du discours Par Dominique Maingueneau (...) « Oui mais comment ? Pygmalion-Père Noël, qui débarque juste au bon moment, prêt à dégripper tous les blocages

445-446 et Pocket p425-427) | B. PISTES POUR L’ENTRETIEN 1)Synthèses : -Le XVIième siècle -L’humanisme triomphant -Rabelais, du moine médiéval au savant humaniste -Gargantua : publication, composition, réception -L’incipit de l’œuvre : titre, poème liminaire, prologue -Formes et enjeux du comique dans Gargantua. 2)Textes et documents complémentaires -RABELAIS Pantagruel La naissance de Pantagruel

situations, use du travestissement et privilégie l’amour) et qu’enfin on peut voir en lui un utopiste. En effet, son théâtre devient un lieu d’expérimentation sociale sur la parité comme dans La Colonie (1729, perdue puis réécrite en 1750) où les femmes veulent établir une république ; sur l’égalité comme dans l’Île des Esclaves, 1725, où maîtres et serviteurs échangent leurs rôles. Pourtant, la fin de ces pièces marque la fin des expérimentations et la fin des utopies. On retourne à la normale.

vous  faîtes  allusion  à Molière, disons  que vous  êtes  une Philaminte, une  femme  savante  qui  s’ignore.  Comme vous  semblez  connaître Molière,  vous n’ignorez donc  pas  que  les  gens  de  qualité  savent  tout  sans  n’avez  jamais  rien  appris.  Et  vous  voyez  que  contrairement  à  ce  qu’en disait Flaubert,  le latin  ne  sert pas qu’à déchiffrer les inscriptions  sur les fontaines publiques !      ELLE  Oui,  on  peut  dire  des  horreurs en  ayant l’air  savant. Vous  savez, j’ai  fait 

ses débuts : son théâtre « épique », en germe dès les premières oeuvres, prit alors une forme explicite. Par ailleurs, étant amateur de femmes, il remarqua Frieda Bloom, chanteuse de cabaret encore adolescente qui devint sa maîtresse, mais qui se rendit vite compte qu'elle ne pouvait recevoir de lui que ce qu'il voulait bien lui donner. Elle fut l'une de ces femmes qu'il sut contrôler, qui se mirent à son service et qui passèrent leur vie dans son ombre. Il rencontra ensuite la comédienne Helen Weigel

philosophie lui offrent pour le consoler. Pour chacune de ces deux études, qui paraissent présentement réunies dans cette traduction française, nous étions partis de points de vue différents et c'est sans le vouloir que nous avons été amenés à des conclusions identiques. Le lecteur aurait pu mieux voir le lien qui unit le « Double » au « Don Juan » si nous avions eu à écrire maintenant ces deux études; mais nous n'avons pu procéder qu'à une refonte partielle. Un des résultats les plus étonnants de ces