Conclusion Huis Clos Sartre

différentes manière suivant les personne qui l'observe. Puis parfois avec le temps une oeuvre devient témoignage ex: pyramide d'Egypte la peinture a une portée universelle= difficile d'avoir conscience de toutes les interprétations possibles Conclusion On exprime souvent plus que ce dont on avait conscience ou l'intention d'exprimer. L’expression est-elle le miroir de l'homme ? Sujet: Dire d'autrui qu'il est mon semblable, est-ce dire qu'il me ressemble? Introduction Un clip d'une

Après la seconde guerre mondiale, dans les années 1950, apparaît un nouveau mouvement littéraire qu’il est convenu d’appeler l’absurde. Des auteurs comme Sartre, Camus, Beckett, Ionesco, remettent en cause la tradition humaniste pour postuler, s’inspirant des conceptions philosophiques de l’existentialisme, que notre présence sur terre n’a pas de sens. Dans le domaine du théâtre, ce mouvement portera l’absurde plus loin, en lui faisant saper les fondements mêmes du langage et en remettant en cause

Hegel, Phénoménologie de l’esprit ; Husserl, Méditations cartésiennes, Kant, Critique de la raison pure, Critique de la raison pratique ; Locke, Essai sur l’entendement humain ; Nietzsche, Par-delà bien et mal ; Rousseau, Émile ou de l’éducation ; Sartre : l’être et le néant – essai d’ontologie phénoménologique. L’inconscient  INTRODUCTION   Si l’on affirme qu’il y a en nous des désirs, des impulsions, des mécanismes qui nous sont inconnus et inaccessibles car fondamentalement étrangers

dans Les Catilinaires (1995) ............................................................................. 84 D) L’harmonie retrouvée dans Ni d’Eve ni d’Adam (2007)......................................................................... 87 III. CONCLUSION............................................................................................................................................. 91 IV. BIBLIOGRAPHIE CONSULTÉE.........................................................................

10 2. La résistance 11 3. Transfert et contre-transfert 11 III. Critique de l’inconscient freudien 11 A. Critiques du point de vue théorique 11 B. Critiques du point de vue moral 12 1. Alain 12 2. Sartre 13 IV. La valeur de l’inconscient 13 A. Les surréalistes 13 B. Nietzsche 14 Conclusion 16 Annexes 17 Les concepts d’inconscient 17 La psychanalyse, le corps et le sens 17 L’artiste et le névrosé 18 Psychanalyse du criminel pervers 18 Exemples et illustrations 19 Sujets de dissertation

II , III = sanctionné au bac blanc sur 3 copies) L’esprit de sérieux disparait dès l’incipit de cet extrait avec l’allusion «  A Jean Sol Partre », à savoir Jean Paul Sartre, philosophe et intellectuel reconnu des années 40/60, auteur de romans, de pièces de théâtre et d’essais philosophiques : Les Mots ( autobiographie), Huis- clos, Les Mains sales, L’Etre et le Néant . C’est Boris Vian dans son roman L’Ecume des jours publié en 1947( actuellement à l’affiche et assez fidèle, AB, au roman grâce au

reprendre son personnage dans deux nouvelles, ‘’Thérèse chez le docteur’’ et ‘’Thérèse à l’hôtel’’ et dans un roman ‘’La fin de la nuit’’, où s’acheva son parcours. Le resserrement temporel et spatial est celui des tragédies. Cette atmosphère de huis clos baigne la seconde partie du roman, jusqu'au rebondissement du chapitre XII. Le dernier chapitre, qui voit Thérèse s'enfoncer « au hasard » dans la foule parisienne est une fin ouverte, grosse de virtualités narratives qu'exploita le "cycle" de Thérèse

LES ESSAIS Violence et éthique Esquisse d'une critique de la morale dialectique à partir du théâtre politique de Sartre par Pierre Verstraeten mf GALLIMARD Tous droits de traduction, de reproduction et d'adaptation réservés pour tous les pays, y compris l'U.R.S.S. © Éditions Gallimard, 1972, A Annie O., en souvenir. Aucun homme, aussi grand soit-41, aussi lucide, aussi généreux soit-il, ne peut dicter son cours à l'Histoire, empêcher l'inévitable ou réaliser l'impossible

choses que les élèves connaissent déjà, un enfant de 5 ans est capable de dire c'est vrai ou c'est faux, c'est beau ou c'est laid, c'est juste ou c'est juste, en tout cas qui d'entre nous va voir dans le dictionnaire quel est le sens de ces mots, conclusion la philosophie ne sert à rien ! Le père de la philosophie est Socrate, était un étrange personnage qui discutait avec des jeunes gens il qui leur posait des questions apparemment idiotes, qu'est ce que la vérité, la justice etc.. ? Les gens sont

pièce de Sartre, Huis clos. La phrase du livre de Sartre, « l’enfer, c’est les autres » a été discuté en conseil, un compagnon Émmaüs de passage, licencié en philosophie, nous a éclairé sur son sens : « beaucoup de gens sont en enfer parce qu’ils dépendent trop du jugement d'autrui. » Jean-Luc voulait souligner l'importance capitale de tous les autres pour chacun de nous. Autrui n’est-il pas le révélateur de notre identité : il est « le médiateur entre moi et moi-même. » CONCLUSION J’aurais