Conclusion Les Obsèques De La Lionne

La cour du Lion En quoi cet apologue est il plaisant et en quoi reprensente - t -il une double critique de la societe du XVII ? Intro OK I. Une fable a la forme classique. a. Son organisation OK b. Les personnages OK Transition OK II. Une fable plaisante a. Des rimes et des mètres variés b. Une transition entre les différents types de discours OK III. Une double satire Transition OK a. Une moquerie des courtisans

procédés et en citant le texte. Le paragraphe argumentatif Il est composé d'un élément en relation avec la problématique, de la citation d'un ou plusieurs procédés, de la citation du texte et d'une transition vers le paragraphe suivant. La conclusion On répond à la problématique en s'appuyant sur les réponses apportées en I et II. On propose une ouverture en justifiant le parallèle que l'on fait avec une autre œuvre ou avec un autre thème de la même œuvre. Correction I- Agnès dévoile

L'art de la fable [pic] l'utilisation des animaux convention de la fable, un déguisement commode pour s'abriter de la sencure, c'est un masque transparent dans ce cas précis. La Fontaine mêle les deux mondes ( humains / animal ) la femme du lion : antre v13 rugir v 16 ongles v36 (mis pour griffes) -> la mise à mort à une connotation sauvage des sentiments humains allusions à l'étiquette au protocole, les animaux sont stéréotypés. [pic] les interventions du narrateur dans le récit La Fontaine

Plan de commentaire composé de la fable "Les obsèques de la Lionne" de Jean de La Fontaine Introduction Comme "Les animaux malades de la Peste", cette fable attaque les puissants en dénonçant le caractère tyrannique du Roi, son injustice, sa bêtise et l'hypocrisie des courtisans ; mais cette fois-ci le plus faible, à savoir le Cerf, sort vainqueur grâce à son intelligence et sa vivacité d'esprit. Nous montrerons que la vivacité et la variété du récit sont mises au service d'une critique véhémente

texte : Le Lion, le Loup et le Renard, Jean de La Fontaine. Introduction Jean de La Fontaine est un poète et moraliste du XVIIème siècle. Il a été tenu à l'écart de la cour du roi Louis XIV pour des raisons politiques, mais a connu le succès grâce à ses Fables et ses Contes. Ses Fables sont du genre de l'apologue, c'est-à-dire que c'est un récit plaisant et imaginaire, contenant une morale. La Fontaine renouvelle la forme de la fable grâce à son écriture poétique. Cette fable Le Lion, le Loup

mais aussi à cause de sa propre bêtise, vu qu’il n’a pas saisi la situation ni les intentions de ceux qui ont fat mine d’avouer leurs crimes. On sourit de la puérilité du roi lion qui, dans « Les obsèques de la Lionne » se laisse berner par la flatterie de l’ours qui, accusé de ne pas verser de larmes sur la défunte reine lionne, s’en sort par un habile mensonge. C’est que La Fontaine invite à réfléchir au pouvoir de la parole, elle peut sauver, comme on le voit aussi dans « Le pouvoir des fables »

Les obsèques de la lionne, La Fontaine. Introduction Dans cette fable, le narrateur est omniscient, il intervient pour donner son avis. Elle est écrite comme une pièce de théâtre en 5 parties (1er acte, intervention du narrateur, 2ème acte, 3ème acte, moral) Plan I/ Une fable animée 1.Présence d'un conteur (vers 17 à 23)  La Fontaine explique son indignation, il assimile les courtisans à des animaux (caméléon/ Singe : insulte) Plonge le lecteur dans le texte 2.Discours direct (acte 2 et 3, vers

de poétique qui aime beaucoup la solitude; il n'invente pas le sujet de ses fables (sauf pour une vingtaine), il les adapte. Lecture La femme du Lion mourut : Aussitôt chacun accourut Pour s'acquitter envers le Prince De certains compliments de consolation, Qui sont surcroît d'affliction. Il fit avertir sa Province Que les obsèques se feraient Un tel jour, en tel lieu ; ses Prévôts y seraient Pour régler la cérémonie, Et pour placer la compagnie. Jugez si chacun s'y trouva

Ceux-ci sont donc simplifiés pour que le lecteur puisse comprendre sans effort l?idée véhiculée par le personnage. Ces personnages font parti d?un monde réel et merveilleux à la fois. C?est ce que fais La Fontaine dans Les obsèques de la lionne. Le lion n?est t?autre que le roi, la lionne est la reine et tout les autres animaux constituent la cour. Ceci est une copie à l?identique de la société et de la vie humaine de l?époque. Ainsi, à travers les défauts et les caractéristiques de ces personnages stéréotypés

les genres de l’argumentation : l’argumentation directe et l’argumentation indirecte, aussi appelée apologue dont Esope est considéré comme le fondateur du genre. La fontaine choisit l’apologue, et en particulier la fable et dit dans « le Pâtre le Lion » : « une morale nue apporte de l’ennui, le conte fait passer le précepte avec lui. » Dans quelle mesure placere docere n’est-ce que l’apanage de l’apologue ? Nous verrons dans un premier temps comment l’argumentation indirecte fait-t-elle passer