Conclusion Les Obsèques De La Lionne

indirectement la réflexion du destinataire. Elle est la conclusion de l’anecdote, la leçon qu’il faut en tirer. Elle est généralement rédigée au présent gnomique, afin que le lecteur soit plus facilement convaincu et étant donné que les propos sont vérifiés à n’importe quel instant comme par exemple « la terre tourne autour du soleil ». Ainsi, la moralité du « lièvre et la tortue », « rien ne sert de courir, il faut partir à point » nous indique la conclusion de l’exemple qui précede. Néanmoins, la moralité

Les œuvres littéraires sont très efficaces pour critiquer et dénoncer des conditions sociales difficiles ou injustes. A travers elles, on peut critiquer de mauvais comportements de la société; La Fontaine, par exemple, dans son œuvre “les Obsèques de la lionne” veut dénoncer les comportements des courtisans à l’intérieur de la cour qui font semblant d’éprouver de la douleur pour obtenir la faveur du roi. L’auteur les définit “people caméléon, people singe du maitre” (l.21) pour montrer que les courtisans

de la religion Le fanatisme : je prétends savoir, j’ai des fidèles, j’accède au pouvoir (savoir = pouvoir), je m’en mets plein les poches (l 14) Conséquences : malheurs, discordes. 3. Dogmatisme : se mit à juger souverainement des couleurs. Conclusion Un apologue : texte à vocation didactique ou morale, mettant en scène des animaux, végétaux ou des hommes. I - Une fable habilement menée 1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques ·  Récit ·  « Un mal qui répand la terreur » : allusion

honnête, sincère ou franc. Pour être plus précis, mentir, c'est tromper les autres pour cacher ses propres pensées. Cependant, les mensonges ne sont évidemment pas simplement de fausses affirmations. En effet, nous pouvons dire faux sans mentir. En conclusion, pour mentir, il faut être volontairement faux, donc connaître la vérité avant tout. C'est pourquoi le mensonge fascine le menteur, car en se plaçant à la frontière entre le vrai et le faux, il donne a celui qui ment l'illusion de maîtriser le langage

les syllabes Toutes SAUF le e- muet final de la rime féminine. Elision  2 voyelles qui rencontre n’en font qu’une. Ex. : Comm’un Licence poétique : Ex. : Encore  encor Diérèse/Synérèse : Le doua/nier a tué le lion. Synérèse (Consonne + Voyelle) Le dou/a/nier a tué le lion. Diérèse (Voyelle + Voyelle) Vers 9 : Cru/els  Cruels Devoir : p.104 : Mettre les syllabes sur les 2 quatrains. Rime : A b b A A b b A ccD eeD Rime = Quand on a une même voyelle accentué et les consonnes

construire le sens de l’apologue. Fable assez longue, 64 vers, alternance d’octosyllabes et d’alexandrins, présence d’un trimètre (« Le Berger », vers 29). • • • • • • • Exposition, v. 1-14 prise en charge par le fabuliste ; Conseil et discours du Roi Lion (15-33) ; immédiatement suivi du discours du Renard (34-42) ; reprise du récit (43-48) discours de l’Âne (49-54) reprise du récit et dénouement (55-62) morale (63-64) plutôt brève au regard de la longueur de la fable. De la composition aux pistes d’interprétation

où celui-ci cherche à montrer les limites de la raison humaine, en utilisant un exemple précis, celui du vertige, nous informent que les humains ont forcément des faiblesses et qu'ils ne contrôlent pas tout, voir qu'ils sont naïfs. Dans Les obsèques de la lionne, Jean de la Fontaine nous montre, à travers des animaux, que les hommes sont mesquins entre eux et que leur seul désir dans la vie, est de plaire à leurs supérieurs, souvent aux détriments des autres, et que régulièrement, les supérieurs –

sentiments deviennent de véritables personnes : allégorie « Espoir v18, Angoisse v19 » = personnages pièce de théâtre (de sa vie ?)· dernier vers : chute, conquête de la folie sur son esprit (CL esprit tout au long du poème : tout se passe dans sa tête)Conclusion :· Baudelaire transforme la boue (=dépression) en or poétique en théâtralisant son état d’âme. Le poème représente le chemin du poète vers la folie.· Ouverture : LXXV – Spleen, décrit le monde qui l’entoure, vision altérée par ses émotions (dépression)II

dans des fables commes "Les animaux malades de la peste", "Les Obsèques de la lionne", ou encore "Le villageois et le serpent". La Fontaine mène à terme cette dernière fable avec le quatrain suivant : "Il est bon d'être charitable; Mais envers qui? C'est là le point. Quant aux ingrats, il n'en est point Qui ne meure enfin misérable". Cette morale résume un récit de façon claire. Le récit, assez violent, bénéficie d'une conclusion qui nous aide à le "digérer" à la fin, à le résumer et à en tirer

partie chapitre 5 : l’aumônier (de « Alors, je ne sais pas pourquoi » à « des privilégiés. ») Groupement de textes : la diversité des formes brèves Un conte merveilleux : Perrault, « La Barbe bleue » Une fable : Lafontaine, « Les Obsèques de la Lionne » Un extrait de conte philosophique : Voltaire, Candide Une nouvelle réaliste : Maupassant, « La Parure » Une nouvelle contemporaine : Tournier, « Lucie ou la femme sans ombre » Lecture cursive : Kafka, Le Procès Séquence III : le