Conclusion Sur Le Discours Sur Le Bonheur

en médecin et en habit de compagne pour éviter de se faire remarquer par la famille de Don Elvire. Ils parlent de médecine. Dans la scène, c’est surtout Sganarelle qui parle, Don Juan joue plutôt le rôle de l’interlocuteur dans cette partie. Leurs discours sont courts, les répliques sont courtes. Ils permettent d’accélérer les événements, et donnent de la vie au spectacle. Sganarelle et Don Juan sont les deux personnages principaux de la pièce. Don Juan est marié à Don Elvire et Sganarelle est

sonore. Absence de preuves, il devrait y avoir des indices Ton oratoire, questions rhétoriques qui mettent dans l’embarras : La forme du discours est importante : il s’adresse au public, il refait le procès. Procédés anaphoriques : « comment… » x4 Enumération des indices qui manque 3ème partie 3 répétitions de « il était évident »  conclusion de ce qu’il vient de démontrer : le meurtre ne peut pas être collectif ou commis par une seule personne. Normalement suivi d’un DONC mais

souffrance d’un peuple 1) Un discours vivant C’est un discours car : -    marques de l’énonciation : le locuteur et son destinataire. -    Temps verbaux : impératif, présent de l’énonciation « je supplie », « on ne veut plus ». -    Types de phrases : (vers 39 à 45)  multiplications des interrogatives, phrases exclamatives. C’est un discours vivant car : -    Champ lexical de la colère : « vengeance, sévère, colère, offensée… ». -    Jeu de contrastes / antithèses : bonheur / malheur. -    Structure

métaphysico-théologo-cosmolonigologie), expression prétentieuse à l'intérieur de laquelle Voltaire se fait un malin plaisir d'introduire un jeu de mots : nigologie (la science des nigos). Tous les personnages sont caricaturaux et le château est un monde où le bonheur repose sur l'illusion et non sur l'harmonie comme le pensent les membres de cette petite société. III La satire d'une philosophie qui repose sur des erreurs de raisonnements a) La cause et la conséquence Tout d'abord, Voltaire s'amuse à souligner

dénonce l'absurdité de la torture, Voltaire ridiculise la torture. A noter que Voltaire s'abstient de tout jugement personnel, il laisse le lecteur seul juge. La dernière phrase du texte est apparemment détachée, il joue sur des oppositions. Conclusion      Torture est un texte qui fonctionne par exemples argumentatifs, il n'utilise que des exemples pour nous faire partager son émotion, dont les images sont plus choquantes que des mots. I – Un sujet abordé sous six angles différents II – Dénonciation

représentant de l’humanité. - L’apostrophe des vers 1 et 2 introduit le discours de l’horloge : au vers 2, le récepteur prend la parole et devient le deuxième émetteur qui s’adresse au poète. Le poème se présente donc comme un dialogue entre le poète et le temps. Discours de l’horloge relayé par « Seconde » et « Maintenant » (v.9 et 11), autres formes du temps = Le poète ne fait qu’introduire, transmettre, rapporter le discours de l’horloge, c’est un passeur. 2. Un avenir inéluctable - Mis en

dans le tableau suivant : On voit ainsi apparaître d'un côté tous les aspects positifs, constructifs et louables de la paix : développement économique, liberté et bonheur et de l'autre tous les aspects destructifs et néfastes de la' guerre, ruine, désordre social, privation de liberté ou liberté effrénée, désastre économique. La conclusion du paragraphe rappelle que les éventuels succès guerriers n'offrent jamais de compensation assez grande pour justifier les horreurs commises. Là encore, des termes

Peut- on dire que le « bon sauvage » incarne un rêve occidental de bonheur ? Le « bon sauvage » est le fruit de l’imaginaire de tous les grands lecteurs des récits de voyages qui foisonnent à partir du 16e siècle. Il permet de conceptualiser l’homme démuni des acquis de la société. Le mythe est par définition, un récit qui met en scènes des personnages imaginaires afin de retracer l’histoire d’une communauté, de symboliser des aspects de la condition humaine voire de traduire les aspirations ou

vocations très variées : Traité sur éducation, articles sur musique (encyclopédie), roman préromantique, œuvres philosophiques et poétiques et une autobiographie. Dans le livre 2 du discours sur l’inégalité, il tente de prouver que la notion de propriété, engendrant celle d’homme social est venue perturber le bonheur originel -> mythe du bon sauvage. I. LE BON SAUVAGE - « tant que … se contentèrent » ð approbation implicite de l’auteur + vertu prônée = humilité

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