Conclusion Sur Marivaux

subir la tyrannie de leurs anciens valets qui profitent du renversement de situatuion pour se venger.Ils se font donc un plaisir d'offrir à leurs maitres le spectacle ridicule de l'une de ces scenes galantes auxquelles ils ont si souvent assisté. Marivaux met donc en scene une nouvelle fois du théatre dans le théatre, cest une réflexion sur les conditions d'exercice de la parole dans la société et le théatre. Nous étudierons dans une première partie la mise en abyme, dans la seconde une analyse de

Fiche n°7 : L’île des esclave, scène 6, Marivaux Explication : Marivaux est un auteur du XVIIIe siècle. Il était très ami avec les comédiens Italiens, et il s’inspire des personnages de la Commedia dell’arte pour ses pièces. Il aime les mises en abîme et on trouve souvent des échanges maîtres/valets dans ses pièces, comme Le jeu de l’amour et du hasard et L’île des esclaves. Sur l’île des esclaves, les maîtres deviennent des valets, et les valets des maîtres. Cet échange de rôle est caractéristique

litotes + figures d'atténuation exclamations et interrogations > prédominance des sentiments le thème de l'amour domine: passage de la galanterie à l'amour expression amplifiée des sentiments les jeux du refus > éléments du mode de séduction chez Marivaux > parodie du marivaudage. b) Didascalie"il saute de joie" > insiste sur la gestuelle 4 "on" + juron "palsembleu" > première rupture avec l'univers des nobles >>> parenthèse jusqu'à l.64 >>> distance entre arlequin et son personnage lexique négatif

« votre regard qui mentait lui-même (…) de votre voix vous disiez « je t’aime » ». La parole peut donc travestir la vraie pensée, de manière volontaire, en vue de l’intérêt personnel ; elle est outil, au service potentiel de soi, créant bonheur (Marivaux), malheur (Verlaine) ou mensonge sacrilège (Platon). 3 : La dissimulation involontaire Lecture plus radicale de la phrase : qui cache la pensée de l’homme ? Non l’homme lui-même mais celui qui lui a donné la parole ; lecture mythique, religieuse

L'ile des esclaves de Marivaux Scène 3 De Cléanthis : "Madame se lève ... à ... pauvres gens pour nous". Introduction. Personnages échoués - inversion des rôles. Après le transfert des rôles, difficilement accepté par les maîtres, on a l'épreuve des portraits. Arlequins dresse le portrait d'Iphicrate dans la scène V, et Cléanthis celui d'Euphrosine dans la scène III. Dans cette scène, elle dresse le portrait de sa maîtresse enjouée et glorieuse au réveil. La tirade étudiée correspond au second

Le jeu de l’amour et du hasard Acte 1 scène 7 Introduction  Mariage arrangé, présentation de l’œuvre et de Marivaux, mise en contexte de la scène, annonce du plan.  Plan  I. Une scène comique mais aussi une réflexion sur le mariage.  1. Les procédés comiques  2. Une scène dynamique  3. Une réflexion sur le mariage  II. Une scène de quiproquos et des contrastes ; les relations entre les personnages  1. Quiproquos  2. Contrastes  3. Complicité  I. Une scène comique mais aussi une réflexion

le 12/01/2010 Séq 2 : LE THEATRE Objet d'étude n°3 : textes et représentations théâtrales I) Document iconographique : poly " Lieux et gens de théâtre " le 18/01/2010 II) Lecture analytique : L'île des esclaves, de Marivaux (philosophe des Lumières) 1. Le titre : Ile déterminée par l'article défini " L' " alors qu' " une " île peut définir n'importe quelle île, ici on définit 1 île déterminée. " des esclaves " est un complément de nom, de " l'île " , qui indique 1 possession

Brutale changement de ton : tristess majestueuse : (V.50-49) Les désignations : de Titus et de Bérénice apostrophe : « cruel » = Bérénice est une amante offensée Je : pour parler d'elle même = la solitude =les stratégies ont échouées Conclusion : Face au stoicisme de Titus, Bérénice aura éssayée tte les attitudes : le mépris , l'attendrissemnt ; la culpabilité; l'insulte , mais rien n'a fonctionné : c'est un échec. Dans ce dialogue argumentatif le combat était perdu d'avance quoi qu'il

l’aveu, François Regnault. ( Mettre en scène Marivaux aujourd’hui, Christian Colin. ( Note sur la scénographie ( Biographies • Marivaux et son théâtre p.11 ( Texte de Marivaux, Le spectateur français. ( Marivaux 1682 – 1763 quelques repères, Jean Goldzinck. ( Marivaux, un homme secret et un « honnête homme »,Claude Eterstein. ( Marivaux, A.Rykner. ( Regards sur le théâtre de Marivaux. ( Le portrait, le miroir et le masque, Jacques

comprend aisément pourquoi L'Île des Esclaves a intéressé les metteurs en scène du dernier demi-siècle : n'y a-t-il pas là un théâtre philosophique et social explicite, s'inscrivant dans un courant de critique sociale « prérévolutionnaire » ? De fait, Marivaux porte à la scène une tradition de la littérature d'idées, celle du roman utopique. Il y est assez attaché pour y revenir avec L'Île de la Raison (1727) et avec La Nouvelle Colonie, ou la Ligue des femmes (1729). Imaginer et représenter un monde à