Conclusion Totalitarisme

stalinien. La société ouverte est le contraire de ces sociétés que l'on prétend vouloir construire de l'autre côté de la manche. Il désigne en Platon l'inspirateur de ces sociétés. Il trouve que chez cet auteur se trouvent les prémisses de ces totalitarismes modernes. Ce faisant au cours de sa démonstration, Popperl nous montre ainsi que ce terme "d'ouvert" est post-moderne, qu'il est lié aussi dans notre inconscient aux drames que l'occident a pu connaître au XIXème et au XXème siécle : le colonialisme

pensée est rentrée en crise quand elle a voulu prétendre assembler l’être et le devoir-être. Il est ainsi compris dans la définition straussienne du moment fondateur que la pensée politique moderne était vouée à se compromettre dans les figures du totalitarisme moderne : le nazisme apparaît ainsi comme la conséquence logique du développement de la pensée politique occidentale, dans la mesure où celle-ci essaie depuis le tournant moderne d’abolir la frontière entre l’être et le devoir-être. La

philosophes. La conscience du peuple a enfin surgit mais à l'encontre de la monarchie mise en place. Cette façon de restreindre toute opposition de point de vue apparaît avec les différents régimes autoritaires du XXème siècle. Faisant preuve de totalitarisme, il conviennent à des organisations de l'Etat qui n'acceptent qu'un seul parti unique. Ainsi on remarque qu'avec Hitler, seul le parti nazi dominait et en venait même à accéder la sphère privée avec les écoles de la jeunesse. On remarque cette

nouveaux géants aux systèmes radicalement opposés : la démocratie libérale aux E-U et une dictature communiste à l’Est. Leurs valeurs sont inverses : liberté d’entreprise et démocratie parlementaire d’un côté, collectivisation, planification et totalitarisme de l’autre. Les EU ne pouvaient que mal s’accommoder avec un système communiste qui régnait les fondements de la civilisation US, à savoir : la propriété, la famille et la religion.           2/ Des objectifs divergents en 1945a/ Les objectifs

(abolition de la réalité au profit d'un solipsisme ou abolition du langage au profit d'une réalité qui se dirait d'elle-même) → remise en question de la relation du langage et d'un Autre, donc la possibilité d'une parole et d'une pensée libre. « Le totalitarisme langagier correspond à une forclusion de l'altérité. » qui instaure le règne de Même, la négation de la transcendance (ouverture à autre chose) propre au langage. On voit alors que le langage totalitaire n'est pas un anéantissement du logos mais

1) Dans un régime totalitaire, situation de parti unique Le terme totalitarisme est apparu au XXème siècle. Il désigne un système politique dans lequel un parti unique détient seul la totalité des pouvoirs et ne tolère aucune opposition. Ce régime politique est aussi une forme de despotisme : l’Etat est tout puissant, alors que l’individu est relégué au second plan, sous la domination de l’Etat. Le totalitarisme implique donc que le peuple soit dévoué au service de l’Etat et que tous

DE LA GUERRE FROIDE (1985-1991) 1/ L’arrivée de Gorbatchev et l’implosion de l’URSS 2/ 1989, les révolutions en Europe centrale et la disparition du bloc soviétique 3/ L’apaisement des conflits est-ouest et la fin brutale de la guerre froide CONCLUSION I/ NAISSANCE DE LA GUERRE FROIDE ET D’UN MONDE BIPOLAIRE (1945-1956) Il s’agit de faire un descriptif assez précis des deux camps, est et ouest, tant d’un point de vue idéologique (communisme et libéralisme) que d’un point de vue territorial

globe. La Doctrine Truman montre la volonté des Etats-Unis de prendre pied sur le monde entier. Truman tire également un bilan de la situation et explique le monde est divisé en deux systèmes radicalement opposés : le monde libre à l’ouest et le totalitarisme à l’est. C’est de l’anticommunisme primaire. Du point de vue économique, les Etats-Unis créent le Plan Marshall. C’est un plan d’aide économique qui vise à financer la reconstruction européenne. Ce Plan Marshall est proposé à l’intégralité des

notion « fourre-tout » d’autoritarisme pour le moins biaisée mais qui reste compréhensible en raison des ambiguïtés intrinsèques au régime mais aussi au manque d’information concernant cet Etat. Si la différence entre les termes autoritarisme et totalitarisme n’est pas toujours évidente, on peut comprendre qu’au regard des ambiguïtés de la Constitution nord-coréenne et du manque d’informations concernant cet Etat, il ne soit pas évident de classer ce régime dans un « type » particulier. a) Un système

partie : l’état de lieux des droits de l’homme en chine Chapitre première : la situation des droits de l’homme en chine au niveau de la législation Chapitre deuxième : l’état actuel des droits de l’homme en chine du point de vue de l’effectivité Conclusion : synthèse sur la situation des droits de l’homme en chine Introduction : Après plus 20 ans de reforme et d’ouverture lancée Dan Xiaoping fin 1978, la chine a connu des changements importants et s’est modernisé à vive allure. Elle s’est orientée