Conflit Antigone Créon

Antigone est une pièce écrite par Jean Anouilh en 1944 et publié en 1946. Anouil s'inspire du mythe antique d'Antigone. En effet, il connaissait par coeur la pièce de Sophocle ( Ve siècle avant JC ). Nous allons donc vous raconter le mythe d'Oedipe, le père d'Antigone. Laïos et Jocaste sont le roi et la reine d'un village grecque, Thèbes. Lorrsqu'ils ont un fils Oedipe, un oracle leur prédit un malheur : ce fils tuera son père et épousera sa mère. Ils décident donc d'abandonner leur fils aux bêtes

ANTIGONE Antigone est créé en février par André Barsacq au théâtre de l'Atelier. Cette pièce connaît un grand succès public mais engendre une polémique. Certains reprochent à Anouilh de défendre l'ordre établi en faisant la part belle à Créon , ce qui expliquerait, selon eux, que la pièce n'ait pas été censurée par les allemands. Ses défenseurs indiquent au contraire que l'insoumission d'Antigone qui dit non, et s'engage contre la raison d'état, incarnée par Créon, a une réelle valeur subversive 

familiale Une tragédie familiale Antigone est une tragédie familiale. Antigone pose la question du tragique à l’intérieur de la fratrie. Créon défend la patrie, - faut-il rappeler que "patrie" et père ont la même étymologie - il défend la patrie contre la conscience. Le tragique s’intériorise dans le complexe familial, le complexe oedipien. D’une certaine manière, on peut dire qu’ "Antigone, c’est la même histoire qu’Oedipe, mais à l’envers " ; Antigone, c’est l’inversion du calcul d’Œdipe

Présentation : Antigone a été réalisé par Jean Anouil en 1942.Il a vécu au XX°siècle entre 1910 et 1987. Contexte : Jean Anouilh a écrit Antigone en 1942. La France vit alors des heures noires, pendant la Second guerre mondiale. Après la défaite de 1940, le pays est occupé par Allemands. Le maréchal Pétain, qui collabore avec les nazis. En 1943, la Milice française traque ceux qui refusent de se plier à l'ordre nazi. Dans le même temps, des Français font le choix de la désobéissance. C'est

Antigone, Jean Anouilh - Celle qui dit « non ». A mettre en parallèle avec l’extrait vidéo de la pièce de Nicolas Briançon, créée et filmée au Théâtre Marigny en mai 2003. Allez sur www.tv5monde.com/theatre et choisissez Antigone. Regardez (de 1h06’29 à 1h09’57) l’extrait 3 : Antigone, celle qui dit « non ». ». Rappel de la situation : Antigone se retrouve seule face à Créon. Elle vient de commettre son « crime », ayant tenté à deux reprises d'ensevelir son frère Polynice. Elle s’est fait arrêter

La pièce de théâtre d'Anouilh débute avec le retour d'Antigone, qui avait été dés l'aube enterrer son frère, malgré l'interdit posé par son oncle, le roi Créon. Cette scène se déroule sur un plateau blanc jonché de terre. Le blanc représente ici les premières heures de la journée, l'aurore, mais aussi la virginité et la pureté d'Antigone. Toute fois, cette blancheur est parsemée, tachée de terre, tout comme l'est l'héroïne de cette pièce. En effet, durant le dialogue qu'elle tient avec Hémon, elle

(1938). - L’auteur ajoute d’autres pièces et s’affirma comme l’un des plus grands dramaturges de son temps. Sa pièce Le Bal des voleurs (1938) et ses adaptations de tragédies antiques (Eurydice,1942, Antigone,1944) furent favorablement accueillies par le public - Anouilh est décédé le 3 octobre 1987 à Lausanne. 1.2. Bibliographie : - L’œuvre théâtrale d’Anouilh commencée en 1932 est particulièrement abondante et variée : elle est organisés

Antigone de Straub et Huillet Jean-Marie Straub, réalisateur français de la même génération que les cinéastes de la nouvelle vague, est connu pour incarner l’un des symboles du nouveau cinéma allemand des années 60. Il co-signe tous ses films avec son épouse et collaboratrice Danièle Huillet. On peut définir le cinéma du couple de cinéastes Straub et Huillet comme la mise en scène de texte, leurs films ont la particularité d’être complexes au départ mais s’avèrent être simples, magnifiques et

tu le savais / C’était mon frère . a) conflit de la conscience et de la loi sociale -à la loi divine , religieuse , morale, non écrite face à la loi humaine , écrite . Devoir moral cf. « Nous devons aller enterrer notre frère dit-elle à Ismène (l255) Référence religieuse explicite l. 893-894. b) La piété fraternelle :-à Devoir familial du sang. Polynice est un frère avant d’être un traître et un révolté . (l.988): A Créon « Il faut que j’aille enterrer mon frère que

qui devraient gouverner chacun une année à son tour, et part avec Antigone, sa fille, errant dans les rues. Antigone, à la mort de son père, regagne le palais de Thèbes, où elle vit avec sa sœur Ismène. Polynice vient, à la tête des armées d'Argos, ville ennemie de Thèbes, reprendre le trône à son frère Étéocle, qui refusait l'alternance prévue. Les deux hommes s'entretuent lors d'un combat singulier (voir guerre des sept chefs). Créon, nouveau roi de Thèbes et frère de Jocaste, ordonne des funérailles