Conflit Antigone Créon

Sophocle Sophocle a écrit la tragédie Antigone en 442 avant JC. Dans cette tragédie le roi de Thèbes interdit une sépulture au frère d’Antigone car il a trahi la cité. Antigone choisit de désobéir au roi en donnant les honneurs funèbres à son frère. Elle va être jugée pour sa faute. La légitimité du roi n’est pas remise en question ici. Créon n’est pas un tyran car il agit pour le bien de la cité, c'est-à-dire qu chez lui tout est dominé par l’amour de la cité. Pour Créon l’attitude d’Antigone est mauvaise

Sophocle Athénien, il aime sa cité et est perturbé par chute. Pièce de théâtre « Antigone ». Elle vit à Thèbes, le roi « Créon » va lui interdire d’enterrer son frère « Polynice » car il s’est comporté comme un traitre. Elle passe outre : c’est tout le problème éternel du conflit entre la loi non écrite (d’un ordre supérieur : qui vient de notre conscience) et la loi écrite (de la cité : de la raison d’état). Ce conflit débute toujours par la mort de celui qui résiste aux lois de la cité. Dénonce alors

faite, dût le monde en périr. Le justicier est une figure ambiguë. La tragédie de Sophocle, Antigone, exprime parfaitement cette ambiguïté et peut s’interpréter de plusieurs façons. Antigone, fille d’Œdipe, a deux frères : Etéocle et Polynice, qui se disputent le trône de Thèbes, après la mort de leur père. Ils se livrent alors une lutte fratricide, à laquelle ils succombent tous deux. Mais tandis que Créon, leur oncle désormais au pouvoir, ordonne des funérailles pour le premier, il les refuse au

faite, dût le monde en périr. Le justicier est une figure ambiguë. La tragédie de Sophocle, Antigone, exprime parfaitement cette ambiguïté et peut s’interpréter de plusieurs façons. Antigone, fille d’Œdipe, a deux frères : Etéocle et Polynice, qui se disputent le trône de Thèbes, après la mort de leur père. Ils se livrent alors une lutte fratricide, à laquelle ils succombent tous deux. Mais tandis que Créon, leur oncle désormais au pouvoir, ordonne des funérailles pour le premier, il les refuse au

la constitution mixte. Polybe est né aux alentours de 200 avant JC ; né dans la région du Péloponnèse. Appartient à une famille aristocratique ; on sait de lui qu’il a joué un rôle politique important, lors du conflit qui opposa Rome à la Macédoine entre 171 et 168 avant JC. En plein conflit, Rome remporte un certain nombre de victoire en 168 de Pydna. A ce moment-làPolybe va être déporté àRome avec 1000 autres notables ; va y rester 17 ans et va ainsi fréquenter les membres de l’aristocratie romaine

hommes et La femme sur le théâtre………………………………… 114 II / 2. b - Théâtre, sexuation et perversion……………………………………........ 122 III - Développements…………………………………………………………………… 132 III / 1 - L’articulation du désir au langage selon Hamlet ou Antigone…………........ 132 III / 2 - Sur L’illusion (De la haine du théâtre et du comédien) ………………………... 137 III / 3 - Le masque et le voile…………………………………………............................ 149 III / 4 - Sur la vérité, le réel, la science et l’art…………………....

l’histoire. Sur 50 doctrines il y a 4 grands courants : o Antique : Cette conception nous vient de la Grèce antique, plus précisément dans la pensé de Sophocle (495, 406 avant JC) Antigone. L’histoire de CREON qui est le roi de THEBES, il a ordonné de laisse le o o o cadavre de POLYNICE sans sépulture. Antigone est la sœur de Polynice, la fille d’Œdipe. Elle décide de donner une sépulture à son frère (qui est considéré comme traitre). « Je ne croyais pas tes édits qui ne viennent que d’un

La notion de justice. Il existe une école qui ne s'occupe que du droit positif. Histoire d'Antigone : princesse de Thèbes, ses deux frères s'exterminent l'un l'autre, le pouvoir est pris par Créon, qui décide que l'un des deux frères était le roi légitime aura droit à des obsèques et l'autre pas. Antigone décide d'enterrer son frère. On l'arrête et elle se justifie avec un Droit qui dépasse le Droit des Hommes. le Droit naturel qui pré-existe au Droit positif. • Question de l'autorité, de

la vérité. Or nul homme n’a droit à la vérité qui nuit à autrui ». VII°/ La morale : le conflit des devoirs Cf : Cours sur la religion Cf : le conflit des devoirs entre la religion et la morale : Abraham doit-il sacrifier son fils Isaac parce que Dieu le lui demande, sans tenir compte des préceptes moraux qui interdisent de tuer ? De même Antigone doit-elle enterrer son frère malgré l’interdiction de Créon ? VIII°/ Le cas de conscience Comment agir moralement quand on est confronté à un cas

à vrai dire se passer d’une def du droit, cela tient avt tout à ce qu’on ne peut pas appliquer une règle avt de l’avoir identifié comme règle de droit. Cmt savoir ce qui est juridique ? Cette question est tt d’abord philosophique. Ds le conflit des facultés, Kant sépare très nettement le travail du juriste de celui du philosophe. Le juriste doit répondre à la question quid juris ? CAD de fournir la solution de droit et au philosophe de répondre à la question quid jus ? CAD d’énoncer ce qu’est