Conjectures Et Réfutations Karl Popper Philosophie

Karl Marx (1818-1883) Karl Marx est assurément, avec Alexis de Tocqueville, le plus grand philosophe politique du XIXe siècle. Encore aujourd'hui, le théoricien le plus précieux pour comprendre le monde actuel, la mondialisation, le visage du capitalisme moderne. Ses principales œuvres : Manifeste du parti communiste (1847), Le Capital (1867) La théorie des crises et des révolutions Première approche (plus superficielle) : la société capitaliste est contradictoire et non viable.

confrontés à la réalité. Ces connaissances sont à la base de nombreux développements techniques ayant de forts impacts sur la société. La science est historiquement liée à la philosophie. Dominique Lecourt écrit ainsi qu'il existe « un lien constitutif [unissant] aux sciences ce mode particulier de penser qu'est la philosophie. C'est bien en effet parce que quelques penseurs en Ionie dès le viie siècle av. J.-C. eurent l'idée que l'on pouvait expliquer les phénomènes naturels par des causes naturelles

en cause du concept de progrès qui sous-tend le projet moderne, à tel point que d’aucuns parlent de « crise de civilisation ». Cet ouvrage porte un regard neuf sur la place de la science dans l’évolution de nos sociétés. Il s’appuie sur la philosophie des sciences pour penser les impacts des découvertes scientifi ques sur nos systèmes de signifi cation religieux ou athées, sur les développements technologiques, sur les problèmes écologiques. Il aborde les questions éthiques en lien avec les

c'est-à-dire exposés au contrôle instruit de quiconque. Avec son critère de réfutabilité, Popper (1985, p.230) va encore plus loin et propose qu'un ensemble de connaissances, pour être qualifié de science, doit non seulement être vérifié ou vérifiable, mais doit de plus s'exposer d'avance à être réfuté par l'expérience (par expérience, nous entendons le résultat d'une interaction avec la réalité). Ce critère de Popper, particulièrement contraignant, fait intervenir deux idées principales soit, premièrement

PHILOSOPHIEAnnales de PHILOSOPHIE pour la réussite au BAC 1 CITATIONS PHILOSOPHIQUES Annales de PHILOSOPHIE pour la réussite au BAC 2 Notions : conscience- inconscient – violence – mémoire – liberté

l'esthétique et la politique. Son œuvre, composée presque exclusivement de dialogues, est d'une grande richesse de style et de contenu, et produit, sur de nombreux sujets, les premières formulations classiques des problèmes majeurs de l'histoire de la philosophie occidentale2. Chaque dialogue de Platon interroge un sujet donné, par exemple le beau ou le courage. La pensée de Platon n'est pas monolithique : une partie de ses dialogues aboutissent à des apories philosophiques, et ses dialogues qui apportent

Cours de philosophie – Navarro Chapitre 3 : La raison et le réel ; la vérité ; la démonstration ; la matière et l’esprit. I) Retour sur le film 12 Hommes en colère, de Sidney Lumet (1957) : suffitil d’être certain pour être dans le vrai ? La certitude d’avoir raison est-elle un moyen suffisant pour savoir que l’on est dans le vrai, que l’on ne se trompe pas ? Certitude : adhésion entière de l’esprit à une idée qu’il juge vraie. Elle s’oppose au doute. La certitude tire sa force de la vérité

sens à parler d’un progrès de la vérité plutôt qu’un progrès de la connaissance scientifique, et si oui est-ce que toutes les vérités peuvent s’améliorer dans le temps ? 3. Construction du plan a. Théorie Le plan d’une dissertation de philosophie est la méthode rationnelle permettant de résoudre un problème. Il est proche du raisonnement démonstratif, bien qu’il soit constitué d’une argumentation plutôt que d’une suite de déductions. La notion de rationalité est ici capitale. Il s’agit d’élaborer

erreurs de raisonnement. Wittgenstein a même pensé que tous les problèmes philosophiques étaient des problèmes mal posés, des problèmes de langage et de logique, et que la logique allait les faire disparaître. Ou, pour le dire autrement, que la philosophie ne dit rien du monde mais ne vise qu’à dissiper des malentendus. L’idée ou le postulat de Wittgenstein est que le langage est en isomorphisme avec le monde : il y a une analogie de forme entre la proposition (« le chat est sur le tapis ») et un

plus en plus générales. Cela s'applique encore à la science d'aujourd'hui. François Jacob, Le Jeu des possibles (1981), Fayard, pp. 26-28 TEXTE 1 Bertrand RUSSEL, 1912 La valeur de la philosophie doit en réalité surtout résider dans son caractère incertain même. Celui qui n'a aucune teinture de philosophie traverse l'existence, prisonnier de préjugés dérivés du sens commun, des croyances habituelles à son temps ou à son pays et de convictions qui ont grandi en lui sans la coopération ni le consentement