Conquête musulmane du Maghreb

indivisible ». Amenée par la Révolution française, elle a mis fin à la monarchie française. FRANCE COLONIALE (LA) (la Francia colonial) : Commencé au XVIe siècle, la France se lance à coloniser des territoires d'outre-mer. En Afrique au nord, le Maghreb ; à l'ouest, le Soudan et la Guinée ; au centre, le Congo; au sud, Madagascar et à l'Est, la Somalie et en Asie à l'ouest, le Liban et la Syrie ; au sud-est, Indochine, parmi d’autres. Les possessions coloniales ont connu différents statuts et modes

sur l'Afrique du Nord. Ils détruisirent IGILGILI en 429. En 533 de l'ère chrétienne Les Byzantins venus de l'empire Romain du levant (Byzance), s'emparèrent de la place et les Vandales durent se réfugier dans les montagnes. La civilisation musulmane: Vers 650, les premiers cavaliers de l'Islam firent leur apparition. La religion qu'ils venaient répandre était basée sur l'égalité des droits et des devoirs pour tous les hommes sans distinction. En échappant au carcan byzantin, les populations

Hussein). La Syrie héberge une grande variété de groupes ethniques qui ont jusqu’à présent coexisté bon gré mal gré pacifiquement par l’action de ce gouvernement fort. Remarques : un mouvement politique d’uniformisation des politiques arabes du Maghreb à l’Irak (état fort, laïcité, socialisme) Depuis la mi-mars 2011, la Syrie est envahie d’un mouvement de contestation du régime en place par les opposants. Depuis plus d’un an, le combat ne cesse de s’intensifier, au départ ce fut des mouvements

résumée, et une œuvre plus complète découverte plus tard). Nous verrons le chapitre qui concerne les Turcs (extérieurs à l’islam) (comment ils étaient regardés dans la littérature arabe au début du 10e siècle, avant qu’ils ne pénètrent dans le monde musulman). Ensuite, nous étudierons des exemples de littérature topographique, ou centrés sur des sujets beaucoup plus régionaux et finalement urbains, puisque le centre d’intérêt de l’auteur que nous verrons se limitera à une ville, au Caire. L’auteur est

Le verrou de l’asharisme L’Islâm à la conquête du monde : À partir de l’an 634, le second calife Omar I° (calife de 634 à 644) lance les troupes arabes à l’assaut du monde environnant. L’empire Sassanide s’effondre, les provinces Byzantines de Syrie, d’Égypte, d’Arabia sont annexées. À sa mort il laisse un empire qui comprend la Cyrénaïque, l’Égypte, la péninsule arabique, la Syrie, l’Arménie, le Caucase, l’Iraq, la Perse. Après diverses guerres de succession les Califes de la dynastie Omeyyades

Nations Institute for Training and Research, il a accompli toute sa carrière comme fonctionnaire à l'O.N.U., mettant en scène, essentiellement, le déchirement de l'ancien colonisé. Le malaise de ce dernier réside dans la coupure de ses racines arabo-musulmanes qu'entraîne la forte tentation qu'exerce sur lui le modèle de société occidental imposé par les circonstances historiques nées de la colonisation. Mustapha Tlili est l’auteur de quatre romans tous liés à l’exil. Nous savons bien sûr, que de plus

2012 2013 www.karthala.com Karthala, une maison d’édition passionnée et exigeante. Votre librairie KARTHALA Conditions de vente Diffusion et distribution générale France, Europe, Afrique au sud du Sahara, Antilles, océan Indien, Maghreb : Karthala, 22-24, boulevard Arago - 75013 Paris Tél. : (33) 01 43 31 15 59 - Fax : (33) 01 45 35 27 05 karthala@orange.fr - www.karthala.com Benelux : NORD-SUD DIFFUSION 150, rue Berthelot - B 1190 Bruxelles Tél. : 322 343 10 13 - Fax :

sans ordres: les intouchables qui sont frappés d'impureté. Chaque ordre est divisé en castes. L'organisation de l'espace est lié aux ordres et aux castes. Les castes sont héréditaires même si on n'est pas hindouiste. L'islam est arrivé par les conquêtes. Peut être une manière de fuir les castes surtout implanté au nord. L'élément de l'islam permet la diversité et le développement de certaines branches, les islamiques mangent de la vache par ex. le sickisme majoritaire ds la plaine du Penjab. Mais

du mois de juillet. Le premier contact impressionna Rubrouck, où il eut l'impression d'entrer dans un autre monde. Un autre monde d'abord parce qu'ils étaient des gens différents: ils n'étaient pas des Européens, ni des Africains du Nord, ni des Musulmans, et leur physionomie était donc unique. Les habitudes et les pratiques des Mongols étaient bien évidemment différentes de celles des Européens. Il fut pourtant étonné de rencontrer à son arrivée dans l'Empire mongol une multitude de croyances et

nefs séparées par des arcs outrepassés, un narthex en façade et des fenêtres à meneaux et à arc outrepassé d'influence asturienne sur l'aile centrale. Période mauresque Vue de Silves et son château mauresque. La conquête de la péninsule Ibérique par les Maures venus du Maghreb en 711 mit fin à la domination wisigothe en Hispanie, renommée Al-Andalûs par les nouveaux arrivants. La présence mauresque va profondément influencer l'art et l'architecture sur la territoire portugais, surtout au sud