Conquête musulmane du Maghreb

bain maure » (en référence à l'Espagne musulmane d'Al-Andalus) et « bain turc » par les Occidentaux, le hammam (« ‫ » حمّام‬soit « eau chaude » en arabe) est un bain de vapeur humide puisant ses origines dans les thermes romains. Dans sa forme actuelle, le hammam s'est développé dans l'Empire ottoman, des pays du Maghreb jusqu'au Moyen-Orient (comme en Syrie) à la faveur de l'expansion de l'islam. Le hammam fut en effet adapté aux préceptes de la religion musulmane qui préconise une hygiène méticuleuse

Méditerranée, objet de l’impérialisme et aliment de l’imaginaire européen de Chateaubriand à Delacroix, de Flaubert à Cézanne. En 1815, l’Empire ottoman domine encore la plus grande partie des Balkans et la quasi-totalité des pays arabes du Machrek et du Maghreb : seul le Maroc échappe à la suzeraineté du sultan d’Istanbul. Existe-t-il une Europe méditerranéenne ? L’Espagne entre dans un siècle de convulsion, l’Italie est toujours divisée, la Grèce est dominée par les Turcs. La France n’a pas les moyens d’être

historiques, le récit d’un événement (la conquête de la Palestine-Syrie, de l’Égypte…) ou d’un personnage. Les textes (Coran, Hadiths et Sunna, Sîra) sont datés en relation avec ce contexte, afin d’aborder le personnage de Mohammed. L’étude conduite à partir de la vie urbaine ( à Damas, Cordoue, Bagdad…), et/ou de personnages (Moawwiya et Ali, Haroun et Rachid…). Elle comprend la présentation d’une mosquée. Elle débouche sur une carte qui situe le monde musulman médiéval, par rapport à ses voisins

la formation de la culture moderne. Cette remarquable et soudaine expansion de l’arabe est liée à la naissance en Arabie, autour de 620, d’une religion qui allait se révéler vraiment dynamique: l’islam. L’avance de l’islam, porté d’abord par une conquête militaire, s’est accompagnée partout de l’avance de l’arabe, langue dans laquelle s’est faite la Révélation consignée dans le Coran. Il en résulte que, même dans les régions où il n’a pu s’instaurer comme langue parlée aux dépens de celles qui y

3 IV.Le passé culturel Marocain : . Le passé Marocain : La dénomination du Maroc est relativement récente, les Européens depuis le XVIème siècle disaient et écrivaient « Royaume du Maroc ». Les géographes arabes l’ont toujours appelé «EL Maghreb El Aqsa » (Extrême Occident désignant l’ensemble de l’Afrique du Nord). Les premiers habitants connus sont les Berbères, ces derniers se désignant par le terme Imazighen (Hommes libres). A ces autochtones se sont mêlés au cours des siècles, des éléments

canon. Quant aux promesses politiques, elles ont été déçues. Maurice Violette, ami de Blaise Diagne et partisan de son combat assimlationniste en fera l'amère expérience en 1936, lorsque son projet d'accession de quelques dizaines de milliers de musulmans d'Algérie à la citoyenneté française est refusée par l'Assemblée nationale. L'échec des promesses assimilationnistes ne s'est pas joué en 1945, à la Libération de la France : il s'est en réalité joué dès 1918 et des espoirs déçus de la mission Diagne

Leudes) et des fidèles en donnant des biens. Ils sont donc en phase d’expansion, le roi fait beaucoup de concession d’immunité. Mais aussi la concession de la richesse du roi et des biens, c’est ainsi que l’aristocratie s’enrichie et avec l’arrêt des conquêtes, le roi ne peut plus renouveler son patrimoine. Il s’appauvrit, il y a donc un affaiblissement du pouvoir et de plus en plus d’autonomie pour l’aristocratie. (= apogée de ce mouvement jusqu’au environ de 700, c’est à dire que l’aristocratie locale

d'Hippone qui écrivit des Confessions était aussi auteur latino-berbère. Il se définit lui-même comme un écrivain punique2, mais la langue maternelle de ce Père de l’Église catholique était probablement le latin. Pendant le Moyen Âge, les universités musulmanes protégèrent plusieurs textes grecques et latins en translation arabe. Sans cette préservation en Afrique, il est probable que plusieurs œuvres auraient disparu. La littérature amharique[modifier | modifier le code] Bible éthiopienne du XXe

de la civilisation arabo-musulmane, le Royaume du Maroc, plus que tous les pays d'Afrique du Nord et même du monde arabe, a su se mettre en symbiose avec les cultures des pays se situant sur l'autre rive de la Méditerranée. En plus de l'Islam, les langues en usage font du Maroc un pays à la fois plurilingue et multiculturel. Cette description résume la vie culturelle et intellectuelle au Maroc, profondément attaché aux valeurs de la civilisation arabo- musulmane et berbère. En effet, le Maroc

l'Algérie était peuplée d'éléphants dont certaines espèces se maintiendront jusqu'à l'époque historique, mais aussi des rhinocéros, de phaccochères, d'hippopotames, de girafes, de bubales... "Ce sont les rives du Tchad et du Zambèze, transportées dans le Maghreb et au coeur du Sahara ; c'est un paysage de savanes tropicales, d'oueds pérennes, de lacs et de marais dans lesquels se déroulent les civilisations du paléolithique inférieur". La civilisation Atérienne,  site de Bir-El-Ater, au sud de Tebessa,