Constitution de Médine

• Le royaume franc, dynastie des Mérovingiens. – Clovis (466-511), succède à son père vers 481. Rapidement, il s'impose comme le premier roi de France par ses victoires (Soissons, Tolbiac) sur les autres peuples barbares et par la constitution d'un grand royaume franc. – Le baptême de Clovis à Reims est l'évènement fondateur de son règne. Il permet au roi d'obtenir le soutien de l'Église et fait de la France la « fille ainée de l'Église ». Après Clovis, la dynastie mérovingienne

répondit : « Comment lirais-je, moi qui ne sais pas lire ? » Gabriel lui dit : « Lis au nom de ton seigneur, qui a tout créé. » » C’est après cette révélation que s’est formée la communauté musulmane. Après l’exil de Muhammad et des musulmans à Médine, les Mecquois lancèrent des offensives contre les musulmans. Il en découle alors un certain nombre de batailles dont on peut citer Badr ou Uhud. Après ces batailles, le prophète conclut un traité (« le traité d’Al Houddaybiya ») avec les chefs « qurayshites »

été victimes de la violence exercée contre eux par les arabes polythéistes. Ils ont été persécutés, pourchassés, au point qu’ils ont été obligés de quitter La Mecque, de traverser 350 km de désert (622) pour se réfugier à Yathrib, devenue plus tard Médine. Ce fut l’ « hégire » ou « immigration ». Il y a dans le Coran des versets agressifs et même violents dirigés contre les polythéistes désignés souvent sous le terme « associateurs ». Ces derniers ont mené une guerre totale contre les musulmans,

Voltaire, Sarcelles, 95 200 REPÈRES D’HISTOIRE 5e o 622 : Hégire C’est le début du calendrier musulman. Mahomet (Mohammed) doit quitter la ville de La Mecque en Arabie où les habitants refusent le nouveau monothéisme pour se réfugier à Médine. À partir de cette date, l’Islam commence son expansion. o X-XIIe siècles : l’âge des églises romanes L’Occident chrétien voit la multiplication des constructions d’églises « romanes » caractérisées par le style « roman » : 1. voûtes romanes

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XVè siècle Occupe toute l’Anatolie,1453: prise de Constantinople (Istanbul), conquête de la totalité des Balkans, mer Noire + Syrie, Palestine et Egypte. XVIè siècle Apogée du territoire: jusqu’en Hongrie, Algérie, Tunisie et Tripolitaine, Hedjaz = Médine et La Mecque. Rhodes La puissance de l‘Empire Ottoman repose sur sa capacité à intégrer de nouveaux habitants au fur et à mesure de son expansion. L’Empire s’est approprié l‘héritage byzantin et il a accepté la diversité ethnique et religieuse. Sa

: Mohammed quitte La Mecque pour Médine ; 4 premiers califes ; Ommeyades, bataille de Poitiers (732) ; Abbassides . 1099, prise de Jérusalem, première croisade ; 1187, bataille de Hattin (défaite des Croisés par Saladin), perte de Jérusalem ; 1204, prise de Constantinople ; 1291, fin des Etats latins d’Orient . 1453 : prise de Constantinople par les Turcs, fin de l’Empire romain d’Orient (byzantin) . Lieux saints : La Mecque, Médine, Jérusalem . Capitales : Médine ; Damas ; Bagdad, Cordoue, Le Caire

lever les impôts. Multazim : les fermiers fiscaux : personnes nommées pour collecter l’impôt. Certaines régions sont très bien contrôlées : Syrie, Palestine, région du Levant. D’autres plus autonomes : Egypte, Maghreb, villes saintes (La Mecque, Médine). Ex : Egypte : Mamelouks (esclaves militaires originaires des Balkan affranchis) pouvoir important ex de Mehmet Ali qui devient pacha d’Egypte. Les régences : dans le nord de l’Afrique : Alger, Tunis et Tripoli. Ex : Tunisie passe sous domination

fournit une perspective déterminante pour juger de la confrontation actuelle. I. Le prophète Muhammed Selon les sources littéraires arabes, Muhammed quitta son domicile de La Macque en l'an 622 pour rejoindre Médine, une cité habitée par une large proportion de Juifs. À son arrivée à Médine, voire quelque temps auparavant, le Coran adopta un certain nombre d'usages susceptibles d'éveiller la sympathie des Juifs: un jeûne semblable à celui du Yom Kippour, un lieu de prière ressemblant à une

pensée occidentalisée et propagé la culture et les enseignements du Saint Prophète (SAW). Outre la connaissance approfondie du Saint Coran et les Hadiths, il connaissait bien et conscients de toutes les fonctionnalités des lois pakistanaises et des Constitutions. Par rapport à l'autre guide spirituel traditionnel, il ne conseillerais pas seulement les patients avec les considérants religieux, mais il serait tenter de guérir ces derniers avec l'aide des technologies, des connaissances modernes et la science