Constitution des Athéniens

Périclès. Jusqu'au milieu de ce siècle, des luttes de pouvoirs entre pro-démocratie et pro-oligarchie vont avoir lieu. D’un côté il y avait Athènes qui pour l'Antiquité, était un modèle de constitution démocratique qui se définit comme le régime politique dans lequel le peuple est souverain. Et de l’autre la constitution de Sparte caractérisé de gouvernement oligarchique définit comme le régime politique dans lequel le pouvoir est réservé à une partie du peuple. Mais nous pouvons alors nous demandé qu’elle

législateur et le droit va prendre une place centrale. Chapitre II): La démocratie Athénienne et le temps des philosophes. La démocratie n'est pas en Grèce le fruit d'une révolution mais d'une évolution, suite a la crise de la deuxième moitié du 7eme siècle. La démocratie va insinuer une réflexion sur le droit grec et sur la place de ce droit dans la société et les institutions. A) Les grands réformateurs athéniens. Il y en a 4: Dracon: sa réforme se date environs entre 624 et 621 avant

politiques et ses causes (Tyrannies, Anarchie, ) - Relations entre Etat et société - Relation avec les autres cités = souveraineté La Grande question sera la question de la nature du Régime politique. Question qui apparait très vite dans la pensée Athénienne. Différence faite entre 3 formes de gouvernements et en fonction du nombre de ceux qui gouvernent. 3 grand régimes politiques seront distingués, Erodote est le premier à évoquer cette distinction : Monarchie, Oligarchie et Démocratie. Cette démocratie

humains ou civilisation. Pays neuf : Terme qui désigne les pays nouvellement formés comme les USA/L'Australie ou encore la Nouvelle-Zélande par opposition aux pays de la vieille europe. Lire document 3 page 15. Souvent désigné comme base de la constitution US. Page 20 -25 ETRE CITOYEN DANS L'ANTIQUITE INTRODUCTION : Les deux prochains sujets que nous allons traiter vont porter sur une question précise : la citoyenneté dans l'Antiquité. Le mot citoyen est le mot clé du prochain cours.

entités géographiques de faibles importances. Le territoire d'Athènes est très grand. L'histoire est fille de la géographie. La Grèce c'est des petites îles. Pas d'annexion. Être athéniens signifie être autochtone. Né de la terre. Il n'est pas concevable dans la conception de la cité que la cité s'étend, pour être athénien. 1) le citoyen Le concept de citoyenneté se fixe à partir du moment où la composition de l'assemblée devient un enjeu politique. Le citoyen c'est celui qui participe aux affaires

3 ? 2. Quelles sont les trois institutions athéniennes qui apparaissent à la fois dans les documents 1 et 2 ? 3. Quelles sont les critiques ou les insuffisances de la démocratie athénienne qui apparaissent dans les documents 1, 3 et 4 ? Deuxième partie À l’aide des réponses aux questions, des informations contenues dans les documents et de vos connaissances, rédigez une réponse organisée au sujet : « Quelles sont les limites de la démocratie athénienne aux Ve-IVe s. av. J. C. ? » Document 1. Le

quelle mesure de catégorie juridique passé ont elles une influence sur ce qu'on appelle le droit positif? DP= ensemble des règles de droits en vigueur dans un pays à un moment donné. Dans quelle mesures les catégories passés ont-elles influencés la constitution du droit positif? Le contenu du droit évolue sans arrêt. Par ex l'exemple du droit de la famille: le droit doit s'adapter régulièrement aux évolutions des mentalités, de la sociologie. Si on regarde l'histoire du droit de la famille depuis 200

BERNARD MANIN PRINCIPES DU GOUVERNEMENT REPRÉSENTATIF Des démocrates athéniens à Montesquieu, d'Aristote à Rousseau, personne ne songeait à faire de l'élection l'instrument démocratique par excellence; démocratie n'équivalait pas à gouvernement représentatif, c'est le tirage au sort qui paraissait le mieux apte à respecter l'égalité stricte des candidats. Que s'est-il passé au tournant du XVIIIe siècle, en Europe et aux États-Unis, pour que se renverse cette conception multiséculaire et

Politeia Intérêt partiel ; Tyrannie Oligarchie Démocratie La politeia est le régime politique & le droit du citoyen ; considéré comme le régime politique par excellence pour Aristote. c- Le modèle spartiate et le modèle athénien Sparte et Athènes ; model ou repoussoir (Sparte ; principale cité de la Péloponnèse  Régime du semblable ou des égaux ; régime de l’eunomie, d’égalité devant la loi respect de la loi, obéissance aux lois, institutions mal connues : 2 rois

militairesException de Lesbos et Chios, les alliés les + important, ils participaient à l’effort commun de la GuerreDélos comme centre de la ligue : île sacrée à Apollon et centre culturel des Ioniens (Fête du Panionion (fête de tous les ioniens)) 454 : les Athéniens ont pensé que c’était une petite île difficile à défendre et donc Athènes est devenu le centreAppeler à Athènes 1 fois par an pour payer le tribut (phoros) DémocratieDèmos (peuple ) ; kratos (force, pouvoir)Problème des sources :