Constitution des Athéniens

faisait dans toute bonne maison d’Athènes, mais sans mysticisme, ni superstition d’aucune sorte. Il gardera toute sa vie ce respect de la religion et l’imposera dans ses Lois. Outre la gymnastique et la musique, qui faisaient le fond de l’éducation athénienne, on prétend qu’il étudia aussi le dessin et la peinture. Il fut initié à la philosophie par un disciple d’Héraclite, Cratyle, dont il a donné le nom à un de ses traités. Il avait de grandes dispositions pour la poésie. Témoin des succès d’Euripide

récits rendent les portraits très vivants. Et c’est qu’en 100-102 qu’il commence son ouvrage Vies parallèles, où il adopte plutôt une position morale et donc une vision peu objective. Dans ce texte adressé au grand public Plutarque parle de la Constitution Spartiate selon lui instituée par Lycurgue. Les Œuvres morales, d'autre part, en 80 opuscules, abordent des thèmes rhétoriques (Sur la fortune des Romains), des problèmes d'érudition (Questions grecques, Questions romaines), de morale (De la curiosité

avant Jésus-Christ Sommaire : Introduction : page 3 L’histoire de la ville : page 4-5 La ville d’Athènes : page 6 Le foisonnement culturel de la ville d’Athènes au « siècle de Périclès » : page 7-10 La démocratie athénienne : page 11-15 Le déclin d’Athènes : page 16 Conclusion : page 17 Bibliographie et Webographie : page 18 Introduction : Le territoire de la cité d’Athènes et l’un des plus vastes de Grèce. Il occupe la péninsule de

Préparation à l'analyse de document :Sujet : éloge et défense de la démocratieConsigne : Après avoir présenté les 2 documents , vous expliquerez ce qu'ils nous apprennent sur le fonctionnement de la démocratie athénienne  ?Document 1 En 430 avant J-C, pendant la guerre du Péloponnèse, Périclès prononce un discours en l'honneur des premiers soldats morts au combat. Document 2 : La démocratie

récupérer les corps de ces soldats tués et attaqua pendant cette même trêve. Pour Philippe II, la paix n'arrête pas les opérations militaires. Le point est controversé, mais il semble qu'il ait utilisé les services de pirates pour attaquer les convois athéniens en pleine paix, de même, il ne recule pas devant des opérations militaires en pleine paix ou à peine celles ci jurée. La guerre peut être préparée également en pleine paix en se ménageant des alliances. Philippe II savait dans ce cas montrer son

guerrières. Il va y avoir très longtemps cette opposition entre la distinction athénienne et l'austérité spartiate. Sparte et Athènes sont entrées en guerre. Les guerres du Péloponnèse ont duré 40 ans (IVe avant e.c.). Athènes : puissance maritime / Sparte : puissance terrestre. Sparte gagne en poussant les Athéniens à devoir se battre sur terre. Après la victoire de Sparte a lieu la Tyrannie des Trentes. 30 notables athéniens ouvrent les portes d'Athènes aux spartiates. Les Trente aussi appelés

intéressante dans la mesure où ce système même à l’état embryonnaire semble être atteint d’un problème caractéristique de nos démocraties contemporaines : « l’influence de la majorité politique» dans les décisions de la société. La démocratie  athénienne était ainsi, au sens le plus strict un gouvernement « par le peuple ». L'assemblée qui décidait en dernier ressort de la guerre et de la paix, des traités, des finances, de la législation ,en bref, de toute la gamme des activités gouvernementales

vous avez mal agi ; ils sont devenus les vôtres et ils vous pardonnent ; faîtes vos réflexions là-dessus. La différence des conditions n'est qu'une épreuve que les dieux font sur nous" Personnages • Iphicrate, général athénien. • Arlequin, son esclave. • Euphrosine, dame athénienne. • Cléanthis, son esclave et servante. • Trivelin, magistrat de l’île. • Habitants de l’île. 3°)Genre littéraire L'utopie est la description d'une société idéale or ici ça pourrai être une société idéale car

population à Athènes): en effet, ni les métèques (étrangers ) , ni les femmes considérées comme des mineurs, ni les esclaves considérés comme des biens ne sont citoyens ce qui rend la démocratie Athénienne très éloignée des démocraties actuelles. L'innovation la plus radicale de la démocratie athénienne consiste à faire d’hommes inégaux en termes sociaux et économiques, des égaux sur le plan politique : le vote du citoyen le plus modeste équivaut à celui du grand aristocrate propriétaire terrien

 conséquence tardive des guerres médiques où  Athènes n'avait pu remporter sa paradoxale victoire que par les sacrifices du ​ démos ​ tout  entier.​  Vite investi de la confiance du peuple, il est réélu stratège pendant quinze années  successives​ .​  C'est donc dans le cadre de la constitution clisthénienne, sans occuper de  magistrature exceptionnelle, qu'il dirige en fait une cité sensible au prestige de son génie et  qui fait sienne la politique à la fois pragmatique et idéaliste qu'il lui propose.    À l'intérieur de la cité, Périclès agit d'abord comme second d'Éphialte​