Conséquences Divorce

aboutit à la fondation d’une famille. Longtemps, ni le législateur, ni la société même n’ont voulu accepter le divorce et une famille brisée était condamnée socialement. En France, la première loi sur le divorce est votée en 1792, ensuite supprimée en 1816 et une version modifiée est mise en vigueur en 1876. Ce va et vient nous montre très bien la peur du législateur d’une inflation de divorce. Ceci est toujours le cas de nos jours, lorsque le législateur a hésité de modifier l’article 180 du Code

autorité parentale Ensuite, elle vise les enfants : Loi du 3 juillet 1972 qui vient consacrer l’égalité des enfants légitimes et naturels Loi du 11 juillet 1975 qui vient libéraliser le divorce Loi du 22 juillet 1987 qui est venue adopter des règles concernant l’autorité parentale dans le cadre d’un divorce Loi du 8 janvier 1993 qui instaure les mêmes règles concernant l’autorité parentale que le couple soit marié ou non marié (reconnaître les mêmes droits aux concubins qu’aux époux concernant

pour éviter tout abus, c’est pourquoi le droit de la famille définit les règles applicables aux personnes qui la composent. Cependant, les règles de droit sont en constante évolution, elles ont donc été réformées depuis le XXème siècle. Ainsi le divorce a été réformé en 2004. Aussi, depuis 1999 le couple uni hors mariage peut être constitué de personnes de sexe égalitaire. Il faut savoir que le mariage crée des liens familiaux et que le concubinage et le pacs ne créent que des liens personnels.

le père et la mère. Qu’elle que soit les raisons ce n’est jamais parce qu’ils aiment moins leurs enfants. Une séparation engendre le plus souvent des conséquences morales et psychologiques chez l’enfant. Nous avons donc choisi de travailler sur «  l’enfant confronté à la séparation parentale » et plus précisément sur une séparation issue d’un divorce auprès d’enfants âgés de 12 à 15 ans car d’une part, ce thème est un phénomène d’actualité qui touche beaucoup de familles. En effet, selon les études

recherchée : loi du 3 juillet 1972, qui vient consacrer l’égalité entre enfants légitimes et naturels. • Il y a aussi l’idée de la liberté qui va entrainer l’importante réforme du divorce du 11 juillet 1975 (avant on ne pouvait divorcer seulement pour faute). Ainsi le législateur consacre d’autres modes de divorces, avec les divorces par consentements mutuels. • Dans les années 80, la loi Malurhet du 22 juillet 1987 va venir réformer les règles de l’autorité parentale quelles que soient la nature de la

THEME : LE MARIAGE Introduction I- Les cas particuliers du mariage II-Le mariage religieux a-Christianisme b-Le mariage dans la tradition musulmane III-Le divorce et la religion a-Christianisme b-L’islam Conclusion Nom des exposants : Dame Diène Cheikh Abba Diémé Lamina Diop Adji Kébé Source: Recherche + internet Introduction Le mariage est un acte public, juridique

chambre civile de la Cour de cassation rendu le 22 mars 2005 sur la question de la responsabilité de droit commun, de l’article 1382 du Code civil, ainsi que de l’article 455 du Code de procédure civile déterminant les dispositions du divorce. En l’espèce, le divorce de Mme X et de M. Y est prononcé aux torts partagés des époux par la Cour d’appel de Paris, les motivations de la Cour d’appel ont été que durant les années 1996 et 1997, Mme X avait fait en public à son époux de nombreuses scènes, et

épouse, des pères et mères, égalité entre les enfants peu importe que les parents soient mariés ou non, depuis 2001 égalité entre les enfants dit adultérins = CEDH a supprimé cette inégalité. Forte influence de la volonté individuelle = droit au divorce = la liberté des époux de travailler, de gérer leur B, de choisir un régime matrimonial, le nom de ses enfants : part plus importante de la volonté auj qu’hier. Aujourd’hui on est même libre de faire des enfants ou pas, ou même faire des enfants

devoir de fidélité. Ce devoir a connu de nombreuses modifications dans ses limites et dans ses sanctions. A) Le devoir de fidélité en lui-même Jusqu’à la Révolution française de 1789, c’est l’Eglise qui régissait le droit du mariage et ses conséquences. C’est donc l’Eglise qui a instauré en France le devoir de fidélité entre époux, celui-ci était régit par le droit canonique. La définition même du devoir de fidélité dans le mariage religieux est identique à celle que l’on retrouve pour le mariage

Possibilité de demander le divorce : le refus de reprendre la vie commune constitue selon la cour de cassation une violation grave des devoirs du mariage justifiant le prononcé d’un divorce pour faute aux torts exclusifs (Cour de Cassation, civ 1ère, 11 janvier 2005). Elle peut également, justifier le prononcé d'un divorce pour altération définitive du lien conjugal si elle prend la forme d'une cessation de la vie commune longue de deux ans au moins à dater de l'assignation en divorce. • L'époux délaissé