Conséquences Divorce

03/04/2015 Séance n°7 : Le divorce (II) : Les effets du divorce Document 1: Arrêt de la première Chambre civile de la Cour de cassation rendu le 17 Juin 2009 Les faits: Les époux X et Y sont en instance de divorce pour faute. Des délits d'adultère sont* reprocher à M.X par Mme Y. Procédure: Nous ne connaissons pas l'identité du demandeur. Un jugement à prononcer le divorce à leurs tords partagés. Mme Y interjette appel et démontre la faute

attraits économiques, les attentions sociologiques ou le droit… Or, ce phénomène pause une difficulté : il n’y a pas de définition unique et définitive de la famille car il existe une multitude de situations (concubins, pacsés, fiancés, divorcés…). Pour autant, il existe des éléments révélateurs, dont deux précisément : - On se rend compte qu’il existe dans la famille un lien dans le temps et dans l’espace qui réunit les membres de ce groupement. Ce lien les distingue des autres.

naturelle c’est à dire la famille constituée hors mariage. On considérait généralement que la famille légitime constituait la famille normale car elle se rencontrait dans la très grande majorité des cas. Les choses ont changé car avec l’augmentation des divorces et de la procréation hors mariage ce schéma n’est plus aussi courant. La moitié des enfants naissent hors mariage. 416000 mariages en 1972 et en 2004 266000. Le législateur a gommé les différences entre famille légitime et famille naturelle ordonnance

 Top of Form 1 Note des utilisateurs: / 0 MauvaisTrès bien  Bottom of Form 1  Meilleure réponse - Choisie par le demandeur La théorie du mariage putatif ( théorie empruntée au Droit canon ).Les conséquences de la rétroactivité de la nullité sont tellement graves qu'il y a été dérogé dans une situation particulière. La rétroactivité ne joue pas lorsque les époux ont, de bonne foi, cru qu'ils pouvaient valablement se marier. On parle de mariage putatif. La bonne foi de l'un

personnes notamment une femme célibataire. II. Les nouvelles familles Pendant longtemps on a eu un modèle familial unique : la famille légitime, le couple marié avec ses enfants. Aujourd’hui c’est la diversité qui caractérise la famille : divorce, naissance hors mariage : développement de nouvelles famille, on a d’abord les familles hors mariage (concubinage) puis les familles monoparentales (un parent et un ou plusieurs enfants), ces familles sont souvent unilinéaires, la parenté de l’enfant

risques de consanguinité et en partie l’essor du capitalisme. La vie commune : sont concerné les pers qui habitent ensemble, le critère repose sur la communauté de vie. La vie commune est un critère, une situation de faits dont le droit va tirer des conséquences. (exemple : le concubinage ou la possession de l’Etat sont des situations de faits consolidées par le temps.) 2 sens peuvent être principalement donné au mot famille : Soit il désigne une famille étendue, soit il désigne une famille plus restreinte

pas de lien entre les parents d’un époux avec les parents de l’autre époux. C. La famille en chiffres : 1884 : Divorce pour faute a été rétabli à cette date. 1600 divorces contre 289 000 mariages. 1925 : 22 000 divorces contre 357 000 mariages. 1972 : 49 000 divorces contre 419 000 mariages. 1986 : 100 000 divorces contre 266 000 mariages. (1/3) 2007 : 134 000 divorces contre 266 000 mariages. (1/2) Le pacs a été créé en 1979. Fin 2007, on comptait 385 000 pacs en France. Et 3° trimestres

Principe : L'Absence des Faits Obligatoires pas de nature juridique, devoir moral Cour de cassation, 20 mai 1839 : toute promesse de mariage est nulle en soi liberté nuptiale => liberté de rompre ses fiançailles B) Les Exceptions : Les Conséquences Possibles de la Rupture 1. Les rapports entre fiancés a. la responsabilité en cas de rupture Cour de cassation, 4 janvier 1995 : la rupture d'une promesse de mariage n'est pas à elle seule génératrice de dommages-intérêts exceptions :

relations avec des commandements religieux. Il en est ainsi des dispositions du Code de la route. Il en est d'autres, au contraire, dont on perçoit aisément les possibles rapports avec la religion, par exemple celle qui gouverne le mariage ou le divorce (ou exemples de règles du droit pénal). Dans certaines civilisations, (comme les pays de l'Islam) l'Inde, certaines sociétés archaïques, fortement imprégnées par la religion, la distinction des règles de droit et des règles religieuses est souvent

ces expressions de filiation légitime et filiation naturelle, mais la réalité qui est derrière continue d’exister dans le sens ou certains enfants sont issus de parents mariés, d’autres de parents non mariés et cela on le verra entraîne certaines conséquences. En revanche on continue d’employer l’expression de parenté adoptive en présence de personnes reliées par un lien de filiation adoptive. La parenté se divise en ligne directe et en ligne collatérale. La parenté en ligne directe relie les descendants