Conséquences Du Capitalisme Au 19ème Siècle En Europe

théorie quantitative de la monnaie. l'inflation par les coûts (p → M): L'augmentation de la quantité de monnaie en circulation est la réponse à une hausse des couts. Elle est la condition permissive de l'inflation. → Elle n'est pas la cause mais la conséquence de l'inflation. c. le rôle de l'Etat = internvetionnisme: l'Etat doit prendre toute les mesures destinées à favoriser l'enrichissement de la Nation. → théorie Keynésienne: intervention de l'Etat nécessaire dans la mesure ou les mécanismes du

l'ensemble des membres de ce groupe, a priori sans exclusive. Il s'oppose historiquement aux systèmes monarchiques ou oligarchiques où le pouvoir est détenu et transmis au sein d'un petit groupe. Dans son sens originel (dans la cité-État d'Athènes du Ve siècle av. J.-C.), la démocratie (du grec ancien δημοκρατία dēmokratía, « souveraineté du peuple », de δῆμος dêmos, « peuple » et κράτος krátos, « pouvoir », « souveraineté ») est le gouvernement de tous (limités aux citoyens). On résume souvent ce corpus

HEG INTRO : Le long XIXème siècle PREMIERE PARTIE : La France : du territoire à la nation qui multiplie les expérimentations politiques – ou « l’affirmation d’une nation » 1.1. Un temps d’expérimentations politiques Hésitation entre monarchie et République Avant 1789 : Monarchie Absolue, Louis XVI 1789 : Révolution, prise de la Bastille en France  fin de l’Ancien Régime, DHDC 1789 – 1792 : Monarchie Constitutionnelle 1792 – 1795 : Création 1ere République 1795 – 1799 : 1ere République du

laïcisé le pouvoir politique. Cette tentative a été poursuivi par d’autre auteurs comme Rousseau « contrat social ». Dans ce processus on retrouve des anglais comme John Locke ou Hobbes, parlent de contrat politique. Cette richesse des idées du siècle des lumières que les révolutionnaires français vont utiliser. 1789 = passage d’une souveraineté divine vers une souveraineté démocratique. Les bourgeois disent au roi, que s’il y a une souveraineté elle vient du peuple. La déclaration des droits

théories économiques, un habile arbitre entre les idées économiques. L’histoire de la pensée économique rend modeste tout chercheur ; souvent une découverte (Gresham : la mauvaise monnaie chasse la bonne) avait déjà été anticipée par Al Makrizi deux siècles avant. Cette perspective historique permet de mieux situer sa réflexion et ses découvertes, en évitant au nom du refus de citer, le simple plagiat des grands auteurs… Les risques de l’histoire de la pensée économique. Le premier risque vient de

Mozart peuvent être expliqué en replacant ce compositeur dans son systèùe de relations sociales, et (2e étape), en replacant ce système dans le cadre plus général des rapports entre les groupes sociaux, qui forment la société autrichienne du XVIIIe siècle. (cf schéma de la démarche analytique de N. Elias) Au centre de la cible, on a Mozart, qui est dans un système de relation social (la cour de Salzbourg) et audela de ce système il y a la société autrichienne du XVIIIe. Trois questions pour décortiquer

l’économie industrielle ? A) Son objet : Économie industrielle = étude des firmes selon trois axes : Leurs comportements en matière de production et de vente ; Les interactions qu’elles entretiennent entre elles et avec leur environnement ; Les conséquences de ces comportements interactifs sur la structure des marchés ; B) Ses méthodes : deux approches (non exclusives) : Une approche descriptive (après la crise des années 1930) = analyse globale des marchés selon la séquence SCP (Structure, Comportement

premiers Juifs sont arrivés en France dès le Ier siècle de Judée. Durant quelques siècles ils seront bien intégrés, vivant en communauté. Cependant suite à l’arrivée des capétiens au pouvoir et aux premières croisades, les persécutions et violences ont commencé en France, jusqu’à aboutir à l’édit d’expulsion de Charles IV en 1394. Cette expulsion est définitive à l’exception de certaines régions (Alsace, par exemple). A la fin du XVIIIème siècle, les Juifs ne sont que 40 000 en France (= 2% de

Des explications divergentes de la naissance de la sociologie. Les philosophes ont toujours eu une reflexion sur les phénomènes sociaux mais restent dans un cadre abstrait. La socio qui s'interesse aux faits sociaux ne va apparaître qu'au 19eme siecle pour des raisons qui varient selon les auteurs. Jean Duvignaud dit que la sociologie est fille de la revolution française. Une sociologie ne pouvait pas se développer tant que la Sté se considerait comme figée et liée a un ordre divin. C'est l'irruption

documentation. ENMM Marseille Mathieu VIDAL 3 DESMM 2008/2009 Tuteur : O.Lansade Le développement des ports chinois INTRODUCTION L’Asie est depuis plusieurs siècles une grande place d’échange et de commerce maritime. La prépondérance des pays occidentaux dans les échanges internationaux aux 19ème et 20ème siècles occulta la présence de ce continent à forte tradition maritime. Le constat est également valable pour la Chine qui ne s’est repositionnée dans l’économie mondiale que récemment