Conséquences Négatives De La Révolution Industrielle

A Titre 2 la genèse de l’économie politique De la renaissance à l’aube de la révolution industrielle se succèdent 2 courants de pensée antagonistes : - le premier, dénommé mercantiliste, prône l’interventionnisme - la seconde, qui annonce l’éclosion de la pensée libérale ; rassemble des auteurs épris de liberté Chapitre 1 : la pensée mercantiliste L’ « ère mercantiliste » qui s’étend du milieu 15ème s (1450) au milieu 18ème ( 1750) connaît son apogée à la charnière des 16ème et

La « révolution industrielle » se caractérise par le passage d’une société à dominante agricole et artisanale à une société commerciale et industrielle dont l’idéologie est technicienne et rationaliste[4]. Les « révolutions industrielles » (au pluriel) désignent les différentes vagues d’industrialisation qui se succèdent dans les différents pays à l’époque moderne, car la révolution industrielle émerge en réalité de façon décalée dans le temps et dans l’espace selon les pays. Les premiers espaces

qu'il serait, selon ses propres paroles, libéré de l'asservissement à la nécessité du travail, l'homme serait privé de la seule activité qui lui reste, du fait de la prépondérance du travail sur toutes les autres formes d'activité dans le monde industriel contemporain. Un examen attentif de propos d’Hannah Arendt devrait nous permettre de prendre conscience à notre tour du gouffre qui risque de s'ouvrir sous nos pas en lieu et place du monde paradisiaque, dont nous serions tentés de rêver, celui

uniformisation des modes de consommation cependant elle ne réduit pas les inégalités entre les pôles moteurs (Triade) et des pays ou des régions qui restent en marge de la mondialisation. Problématique : Quels sont les manifestations, les acteurs et les conséquences de la mondialisation ? I/ Les origines de la mondialisation 1- Un processus ancien Cf. doc 2 page 144 : qu’est-ce que la mondialisation ? La mondialisation est un phénomène ancien : Les grandes découvertes et surtout la colonisation européenne

qui se développe dans les pays industrialisés nous amènent à nous interroger sur ces deux siècles de croissance et de développement. I ) CROISSANCE ET DEVELOPPEMENT : La croissance marque accompagne dès le XIXe, ce que l’on appelle la révolution industrielle, qui décuple le pouvoir de production de l’homme et permet de fournir des biens en une quantité jusque là inimaginable. Mais la croissance ne peut pas s’apprécier seulement en quantité. Elle affecte aussi durablement les structures économiques

aussi des faillites et du chômage ; elle accroît les tensions sociales, et peut même avoir des répercussions sanitaires. Les causes possibles pour une crise : - Une crise financière - Des changements majeurs du contexte politique : guerre, révolution, ou, sans même aller jusqu'à ces extrêmes, une crise sociale avec perte de confiance des milieux économique (nationalisation, fuite des capitaux, crise de change ...) - Des erreurs de politique économique, politique protectionniste ou, au contraire

la fois poétique et profondément révolutionnaire, que Claude Lévi-Strauss pose les contours de la thèse qu’il va défendre tout au long de son ouvrage Race et histoire : il n’y a pas de sociétés sans dimension historique. Cette intuition a deux conséquences capitales, ce sont les deux lignes de force de l’ouvrage : la lutte contre l’ethnocentrisme et la discussion de la notion de progrès – et plus particulièrement du progrès vu d’Occident ; les cultures existent et se renouvellent en interaction les

restos du cœur, notre activité n’augmente pas le PIB). Or, ces activités peuvent jouer un rôle important dans la vie d’une société. • Le PIB comptabilise trop : le PIB comptabilise les activités rémunérées quelle que soit leur nature, positive ou négative. La destruction d’un monument historique pour construire un parking souterrain augmente le PIB. Ou encore, la hausse du nombre d’accidents de la route augmente le PIB (hausse de la production de services de secours, de services de réparation automobiles

suscitent un engouement sans précédent, durant les périodes de l’Antiquité jusqu’au 21ème siècle le sport ne bénéficiait pas d’une très grande propagation dans le monde alors comment le sport a remplacé la religion au fil du temps ? C’est avec la révolution industrielle, où sont apparu des objets comme l’appareil photo, les caméras etc… que le sport a pu se propager et être médiatisé partout. Alors que la religion reste statique, le sport est en pleine expansion grâce à des manifestations sportives importantes

Révolution agricole Aller à : Navigation, rechercher La révolution agricole désigne, dans une première acception, l'ensemble des innovations agricoles survenues aux XVIIIe et XIXe siècles. Des historiens comme Georges Duby montrent, au contraire, que la modernisation de l'agriculture débuta dès le Xe siècle. Elle concorde le plus souvent avec l'apparition du capitalisme agricole qui entraîne une recherche nouvelle de la productivité. Le processus de la Révolution agricole entretient par ailleurs