Conte Utopique

bourse » >>>> l'argent « il s'arme » >>>> querelle « une esclave assez belle » >>> l'amour -les amis sont délicats ; l'un est inquiet : « sort du lit en alarme » v7 « il court » v8 problème de sont ami v10-11 l'autre va au devant des b) Une amitié utopique - lieu légendaire « Monomotapa » v1 traduit pour le fabuliste ; certain exotisme en situant le lieux en dehors de l'Europe (région de Afrique central) - les deux personnages sont toujours nommée par le substitut « ami » > pas de réel identité spécifique

DISSERTATION INTRO: «Une morale nue apporte l’ennuie Le conte fais passer le précepte avec lui» enonce Jean de La Fontaine dans le Lion et le Chasseur, Fables VI, 2. La Fontaine, connu pour ses Fables, et adule pour son talent a manier l'apologue. L'apologue, c'est en quelques mots, l'art de conjuguer la narration a visee argumentative et didactique, celle-ci se reposant sur des figures allegoriques de toutes sorte, d'un enseignement dont le lecteur entrevoit un morale. L'apologue est intemporel

être lu », elle est aussi et avant tout une fiction, un « mensonge » qui, pour beaucoup, n'a que vocation à divertir. Or Alphonse Daudet, dans sa nouvelle intitulée « La Légende de l'homme à la cervelle d'or », conclut ainsi : « Malgré ses airs de conte fantastique, cette légende est vraie d'un bout à l'autre… » Il ne s'agit pas de croire à l'authenticité de son histoire, mais à la vérité qu'elle recèle. Pourquoi certains écrivains, à l'image de Daudet, ont-ils recours à la fiction pour transmettre

introduisons sottement un mouton sur notre planète, nous ignorons ce qui saurait le rendre inoffensif. Ainsi va-t-il des humanismes et des démocraties. Le Petit Prince est-il un livre pour enfant ou pour les grandes personnes ? C’est aussi bien un conte qu’un mythe. Deux degrés de lecture. A chacun de choisir ce qui lui convient le mieux. Comment pourrait-on expliquer l’immense réussite et le succès qui s’étend à l’échelle planétaire de Petit Prince : 6 millions d’exemplaires vendus en France et

cruelle. Ces traits sont ceux perçues par les auteurs de l’époque du romantisme en lien avec l’intérêt naissant pour l’Orient. Cette fascination pour l’Orient et pour le personnage mythique qu’incarne Salomé va être mis en œuvre par Flaubert avec le conte Hérodias et par Wilde avec la pièce éponyme Salomé. De quels manières ces deux auteurs vont il peindre le caractère orientale de ce mythe littéraire attirant et fascinant par sa nouveauté au sein de l’Occident? Pour cela nous verrons l’intérêt

permettent par exemple de rendre l’opposition entre la lenteur de la tortue et la rapidité du lièvre. Cela rapproche la fable écrite en vers de la prose et facilite la compréhension de la petite histoire. Enfin, le schéma narratif est celui du conte, avec des effets de chute et de retournement de situation, comme dans la nouvelle « Pauvre Petit Garçon » de Buzzati. On apprend dans les toutes dernières lignes que le petit garçon maltraité par les autres enfants dans le jardin d'enfants n'est autre

TEXTE 1. Le mythe des troglodytes. Montesquieu (1689-1755), Lettres Persanes (Lettre, 12 extrait) PRESENTATION Le roman épistolaire Les Lettres Persanes, publié en 1721 par Montesquieu, se présente à la fois comme un conte de « sérail », une satire de la société française de la fin du règne de Louis XIV et une méditation politique. Dans les années 1710, Usbek et Rica, deux nobles persans, se rendent en France et correspondent par lettres avec leurs amis restés en Perse. Ils leur confient ainsi

SOMMAIRE: Introduction. I/ La narration: d'un conte banal à la satire. II/ L'argumentation: la leçon d'un valet. III/ D'un texte satirique à une réflexion philosophique finale. Conclusion. Annexes. Statue de Denis Diderot à Langres (52), sa ville natale. Statue de Denis Diderot

Cette méthode repose sur le principe du placere et docere (instruire les mœurs tout en les divertissants). Persuader et convaincre par le rire est un des premiers éléments qui nous pousse à respecter l’œuvre en tant qu’elle. Ce procédé est typique du conte philosophique qui dénonce et critique la société par le biais de l’ironie. Celui-ci aborde souvent des sujets sensibles, autour desquels les débats peuvent être violents. Il n’est que de songer à Voltaire: il énonce dans l’utopie Candide ou l’optimisme

l=ordre et le chaos, l=utopie et les tyrannies, la fin du monde et ses recommencements, les terreurs et les rêves. N=y a-t-il pas de quoi alimenter la boîte à penser d=une pousse d=homme ( ou de femme ) qui ouvre les yeux sur le monde? La S.-F. est un conte de fées moderne, a dit quelqu=un. C=est vrai: son paroxysme oscille entre les peurs nocturnes et les lendemains qui chantent, entre la grande main de fer qui frappe [...] et le rayon miraculeux qui nous fait revivre. Le carrosse devient soucoupe volante