Conte Utopique

Candide, Voltaire (1759) Ch XVII Introduction a.Biographie et mouvement littéraire. b.Présentation du conte philosophique et de l’extrait : ce qui légitime l’étude de l’épisode en tant qu’utopie, c’est d’abord la présence d’un scénario stéréotypé, exactement conforme au schéma narratif de l’utopie classique. On peut ainsi aussi bien s’appuyer sur More que sur Swift quand on évoque l’utopie dans Candide. Comme à l’ordinaire, l’arrivée en utopie est précédée d’épreuves préalables aboutissant

particulièrement des méfaits de la colonisation européenne dans le Nouveau Monde. Ainsi est né « Eldorado », pays idéal éloigné des tourments de la vieille Europe. Le chapitre XVIII du conte philosophique raconte la découverte que font Candide et son valet de ce pays étrange. En quoi l’Eldorado est-il un pays utopique ? I- L’utopie Ce sont d’abord les éléments du décor qui surprennent. Ainsi « la porte n’était que d’argent », « les lambris des appartements n’étaient que d’or », « l’antichambre n’était…

inachevée mais très poussée. C’est un aperçu de la passion du siècle pour la physique. Il s’interroge aussi sur l’épistémologie, la vérité et l’optique. L’Autre-Monde : les Etats et Empires de la Lune – les Etats et Empires du Soleil, inachevée. C’est un conte philosophique, récit d’un double voyage dans l’espace. La prose est poétique. L’histoire s’inscrit dans une mythologie pour apparaître comme une légende fabuleuse. La pratique de l’anamorphose : Son œuvre est traversée par la logique de l’anamorphose

scène une fiction. -il a une valeur probatoire (elle apporte une preuve). -il se termine souvent par une morale ou une adresse au lecteur. -le récit sollicite l’imaginaire du lecteur. NB : un apologue est un récit à visée morale : Exemples : le conte philosophique, la parabole, la fable, l’utopie L'imaginaire du lecteur est sollicité par l'invitation de l'auteur "vous voyez" et par le présent de l'indicatif "paît", "broute". De plus, la pastorale, par son thème calme et apaisant, fait rêver

partie « romans » du Philosophe ignorant est un conte philosophique représentatif du mouvement des Lumières (notamment ici du combat contre l’obscurantisme) dans lequel Voltaire décrit la vie paisible de la communauté des Quinze-vingts*, composée de trois cents aveugles heureux et satisfaits de leurs quatre sens jusqu’à ce qu’un conflit, provoqué par l’un des membres vienne troubler cette quiétude. Ce récit allégorique présente les attraits du conte, est l’expression d’un combat philosophique contre

inévitable et fait partie de l'existance humaine et il nous faut les affronter pour remporter la victoire. Aristote " l'ami de la sagesse est également l'ami des mythes" p57 Aller voir le " ça, le moi et le surmoi" Le mythe est pessimiste et le conte de fées optimiste. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- LA DIFFERENCE HOMMES / FEMMES. Pour renouer avec leur Enfant intérieur, les femmes vont se tourner vers des

héritage qui se TRANSMET ? [pic] Table des matières Remerciements 2 Introduction 3 Citation 4 1. Qu'est-ce qu'un conte ? 5 1.1. Définition 5 1.2. Origine des contes enfantins traditionnels 5 1.2.1. Conte oral dit populaire 5 1.2.2. Conte écrit dit littéraire 6 1.3. Les types de conte 6 1.4. Le style des contes 7 2. Contes et conteurs célèbres traditionnels 9 3. La fonction éducative des contes 9 3.1

Paris. L’édition de 1885 offre 24 textes.on note de nombreuses variations,des suppressions contre 17 nouveautés qui intègrent les Légendes,des dessins,une liste de vocabulaire et numération canaque,des réfléxions sur la musique,la médecine et un conte de Malato. L’histoire,terrain sur lequel on attendrait Louise,dans lequel elle garde une place de nos jours,ne semble pas l’attirer au moment d’écrire.Elle cède à la légende,donc à la fiction.Mieux,pour donner de l’authenticité à ses textes et parce

pour le jeune couple, placent la femme du côté de la clergie, alors que le roi Félis, par sa violence, représente les valeurs de la chevalerie. Le conte renoue toutefois rapidement avec les paradigmes traditionnels en réaffirmant l’hégémonie masculine avec le couronnement final de Floire qui succède à son père. La comparaison de la version primitive du conte et du roman un peu plus tardif permet de mesurer le recentrement sur les valeurs chevaleresques. Il apparaît que le personnage de Blanchefleur,

nombreux. Ils sont énoncés ci-après dans l’ordre alphabétique : - Les « arts de l'espace » : architecture, urbanisme, arts des jardins, paysage aménagé, etc. - Les « arts du langage » : littérature écrite et orale (roman, nouvelle, fable, légende, conte, mythe, poésie, théâtre, essai, etc.) ; inscriptions épigraphiques, calligraphies, typographies, etc. - Les « arts du quotidien » : arts appliqués, design, métiers d'art ; arts populaires, etc. - Les « arts du son » : musique vocale, musique instrumentale