Contestation Et Revendication Des Lumières

sensations et des sentiments. D’ailleurs, selon Rimbaud le poète doit être «voyant» en révélant des aspects secrets du monde et de la vie. Elle sert à créer un monde imaginaire et idéal pour éveiller les consciences. En outre c'est une force de contestation des habitudes, propre à dénoncer la violence, les malheurs et à célébrer la liberté: la poésie engagée. Ici on a quatre fonctions basiques de la poésie. On va donc associer des représentants de différentes périodes et de différentes formes à chaque

plus juste de à l’exemple de l’anglais et de l’allemand, de parler d’ « intégralisme ». L’intégrisme prend son origine dans la réaction catholique à la transformation politico-culturelle issue de la révolution française et de la philosophie des lumières, où la bourgeoisie et le libéralisme se développent. L’église refusait à cette époque l’ordre nouveau, et s’y heurtait. Elle était divisée entre les catholiques conservateurs et les catholiques libéraux, voulant tracer un trait sur le passé. Le saint

monarchie de Juillet1L'instabilité politique2De l'instabilité sociale à l'abdication de Louis-PhilippeIVLes mouvements libéraux et nationaux en Europe de 1815 à 1848ALes contestations des mouvements libéraux européens1Le développement du libéralisme après le congrès de Vienne2L'échec des insurrections libérales des années 1820BLes contestations des mouvements nationaux européensInitié en 1804, l'Empire napoléonien s'effondre après la défaite militaire de Waterloo et l'abdication définitive de Napoléon en

confrontation Est/Ouest jusqu'aux années 1970. Au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale, deux vainqueurs s'imposent comme des superpuissances mondiales : les Etats-Unis et l'U.R.S.S, qu'on surnomme même « les deux grands », un terme qui met en lumière leur domination sans partage sur les autres Etats, surtout les Etats européens, qui ne sont plus que l'ombre d'eux-mêmes, ruinés par la guerre. Rapidement, les anciens alliés que tout opposait si ce n'est la lutte contre le nazisme vont s'affronter

La fin de lʼannée 2010 a marqué un tournant considérable dans lʼhistoire des pays du Maghreb et du Moyen-Orient. Début 2011, les départs des présidents Ben Ali en Tunisie et Moubarak en Egypte, les folies du colonel Kadhafi en Lybie ainsi que les contestations au Yémen, au Barhein, en Algérie ou en Syrie, prouvent que les systèmes politiques les plus inébranlables en apparence peuvent trembler mais aussi tomber. Lʼabsence de liberté dʼexpression, la misère économique et sociale ainsi que gouvernements

explique que, pour eux, les revendications multiculturalistes représentent un sérieux danger pour les États d’accueil, alors que d’autres, en la relativisant exagérément, rendent tout aussi difficile l’émergence d’un projet politique commun. À en croire le sociologue Michel Wieviorka, dans la construction politique ou juridique des états démocratiques modernes, les analyses sur la différence restent fortement influencées par le discours universaliste des Lumières, selon lesquelles dans leur

(fonction sociétale).Elle remplit 3 types de fonctions à l’égard du politique : → Fonder le pouvoir politique : L'église a une fonction légitimatrice, de soutien. Les Eglises sont utilisées par le pouvoir politique pour justifier son existence. Toute contestation du pouvoir politique peut donner lieu à des sanctions sur le terrain religieux (dimension blasphématoire). Quelques exemples : Émergence du Gallicanisme → Le roi de France a la seule aptitude pour décider // théorie ultramontaine où seule l'autorité

et les précédents Anglais et États-Uniens 2 1°) L’Anglomanie et le vent de la liberté venue d’Amérique 2 2°) La crise de la monarchie absolutiste 2 B - La mise en œuvre des nouveaux principes par l’Assemblée nationale constituante 2 1°) Les revendications portées par la campagne électorale 1789 2 2°) Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen du 26 août 1789 2 §2 - L’établissement d’une monarchie constitutionnelle 2 A – Les citoyens et le corps législatifs 2 B – Les prérogatives constitutionnelles

réellement démocratiques et populaires essaimèrent dans la plupart des pays, à partir des mouvements sociaux ( révolte d'étudiants, grèves des travailleurs, etc.), des revendications politiques et des conflits identitaires des minorités au sein des États modernes (rébellion armées, multipartisme, décentralisation, etc.) Ces contestations, dans la formulation politique, exigèrent une économie nationale saine et adaptée au système mondial en place, une bonne "gouvernance", de nouvelles institutions

la réussite, de l’efficacité économique, il y a la culture de l’esprit, le progrès social, l’épanouissement personnel… ». Pourrait-on ainsi passer d‟un modèle actuel tournant autour de l‟hyperconsommation à un paradigme plus raisonné, mettant en lumière une « alter- consommation » ? En extrapolant le schéma de Rostow, on peut ainsi développer l‟idée d‟une sixième phase où la consommation de masse laisserait place à une consommation emprise de questionnements liées à notre environnement, à notre santé