Contexte Historique Au 18eme Siècle

est libéré de la Féodalité et il intervient de plus en plus dans les structures et les activités du pays. En mm Temps au début du 16ème siècle le sentiment national se renforce, et ces deux phénomènes vont avoir des effets sur les sources du droit. Pourquoi ? Parce que l’histoire des sources du droit suit l’évolution des pouvoirs politiques et à partir du 16ème siècle les souverains affirment la prééminence de la loi sur toutes les sources de droits et en mm temps il s’efforce de réduire les autres

PREMIERE PARTIE : La formation historique du DC et sa généralisation Le droit constitutionnel est une notion assez récente si on la situe dans l’évolution historique (environ 250 ans). Cela signifie que compte tenu des conditions de son apparition le droit constitutionnel n’est pas une construction toute faite mais le résultat d’un moment historique : il tire son origine du combat des hommes, de leur lutte, d’un combat propre à un groupe social, à une société donnée pour la liberté politique.

moment donné, dans une société donné, sur la base de qu’elle division du travail, de quelle ressources, de quelle technologie on produit de la richesse. Les rapports de production sont les racines, elles expliquent tout. Le marxisme=le matérialisme historique. Ce qui fait avancer le monde n’est pas la politique, les idées, les idéaux, les croyances mais les rapports de production. Ce ne sont pas des affrontements d’idées mais des affrontements en terme économique. Les luttes idéologiques sont « les feuilles

bénéficie toujours d’un contexte favorable et de l’action plus ou moins déterminée des précurseurs et des fondateurs. En 1838 Auguste Comte crée le terme de sociologie, et aujourd’hui la sociologie a définitivement acquis cette reconnaissance scientifique en se démarquant des autres sciences sociales qui l’on précédée (l’histoire, la philosophie, la psychologie, l’économie...). Chapitre 1 : L’invention de la sociologie. La sociologie née au XIXème siècle dans un contexte historique particulier avec de

monde dont on peut avoir deux visions différentes : * L’affirmation ou le retour des idées religieuses. Il y a un tout un débat politique en France sur la place de la religion. * Théorie du philosophe Marcel Vaucher : nous vivions depuis un siècle, la sortie de la religion. Notre monde est un monde qui sort de la religion. La religion n’est plus ce qui relie les gens entre eux, c’est simplement un choix individuel. Cela ne détermine plus tous nos choix. A. Le judaïsme Le judaïsme

le pouvoir ; la science politique aura une démarche plus critique vis-à-vis du pouvoir, et notamment au travers du cadre de l’Etat. Malgré la professionnalisation tardive de la science politique, la réflexion elle, a été millénaire. Jusqu’au 18ème elle est liée au développement de la philosophie politique : c’est la philosophie qui va incarner la réflexion politique sur le pouvoir. Aristote s’est ainsi intéressé à la « politeia » c'est-à-dire la communauté politique, mais d’une façon plus philosophique

institutions permet un angle d’attaque plus large sur l’étude de l’histoire du droit. B. L'évolution de la Suisse des origines au XXe siècle L’adoption d’une constitution écrite est un phénomène récent qui apparaît aux 17ème-18ème siècles. En suisse, la première date de 1798 et est considérée comme l’avènement de la Suisse moderne. a) La confédération d'Etats du XIIIe siècle à 1798 1. Le réseau d'alliances confédérales Avant 1798, la Suisse est constituée par différents textes (en pages 4 et 5 du

s’adresse à un destinataire inconnu, la femme aimée. * Thème du poème ? Clair de lune reprend un thème de la poésie romantique du début du XIXe siècle. Ce thème va être en rapport avec les mystères de la lune. Le paysage est ici le symbole de l’état d’âme. C’est un bilan de vie amoureuse, mais aussi une ascension de la gaîté. * Contexte historique ou mouvement littéraire ? Ce poème est représentatif du symbolisme esthétique. * Versification * Quelle est la forme de ce poème ? *

L’art consiste-t-il à faire apparaître l’invisible ? L’art n’est pas conçu comme un besoin : au sens pratique il n’aurait aucune utilité. Le mot art vient du latin « ars » qui signifie initialement « technique ». En effet, jusqu’au XVIIIè siècle le terme art avait ce sens de savoir faire. Ce n’est qu’à partir de 1750 que ce mot va prendre le sens qu’on lui connaît aujourd’hui : c’est une activité de création d’œuvres ayant une valeur esthétique. Sont désignés par ce terme les beaux arts : peinture

fin du XVIIème. Ex : « nouvelles petits romans ». Un des apports de la nouvelle à partir du XVIème siècle est l’idée qu’on prend des personnages qui appartenaient à la réalité ; on mêle les personnages fictifs et réels on cherche donc une sorte de garantie de l’Histoire, une authentification… Ce genre à un succès particulier. On construit des recueils de nouvelles au cours du XVIIIème siècle. Très lu dans les années 1730/1740. Caractéristiques de la nouvelle : réduction du nb des péripéties