Contractualisation Du Mariage

juge compétent est, selon le choix des époux, celui du lieu où réside l’une ou l’autre. Toutefois, lorsque le litige porte seulement sur la pension alimentaire, la contribution à l’entretien et l’éducation de l’enfant, la contribution aux charges du mariage ou la prestation compensatoire, le juge compétent peut être celui du lieu où réside l’époux créancier ou le parent qui assume à titre principal la charge des enfants, même majeurs. La compétence territoriale est déterminée par la résidence au jour

deuxieme temps I ) I) La famille face à l'évolution du couple A- Conception traditionnelle du couple (notion d'hier) 1- Le mariage: seule institution familiale jusqu'à la fin du XIXè siècle 2- Le mariage: une institution créatrice d'inégalités jusqu'au XXè siècle B– Conception contemporaine du couple (notion d'aujourd'hui) 1- Image contemporaine du mariage. 2- Apparition et développement de nouvelles unions En France, comme dans d'autres pays, malgré ces changements dans la structure

financement 16 Catégories de bénéficiaires 16 Montants 17 5.5 Les possibilités et limites d’un revenu minimum. 18 Chapitre 6 : Les possibilités de recours. 18 Chapitre 7 : Evolution de l'aide sociale et enjeux actuels. 19 7.1 Contractualisation de l'aide sociale. 19 7.2 Dualisation sociale, aide sociale et justice sociale : le CPAS ne peut pas tout gérer. 19 7.3 Démission des pouvoirs publics et communalisation. 19 EPILOGUE 21 Bibliographie et Sites intéressants 21

un groupement de personnes qui sont reliées entre elles par un engagement de vie commune ou par la filiation. Avant la famille était plus facile à définir car cela se reliait au mariage et à la parenté. Aujourd’hui ce n’est plus le cas car il existe le PACS L’engagement de vie commune est juridique Ex: Mariage, PACS (loi du 15 novembre 1999, réformé par la loi du 23 juin 2006). La seule vie commune sans engagement cad le concubinage ne crée pas juridiquement une famille. La filiation

A. 1er sujet : La fidélité dans le couple La fidélité est-elle le propre du mariage ? Le déclin de l’ordre public familial, l’évolution des moeurs et la subjectivation du droit sont autant de raisons de repenser la fidélité dans le couple. La question consiste alors à savoir si cette évolution nécessaire se fait sous le signe du déclin ou s’il ne s’agit que d’une mutation (la problématique est suggérée sans être dévoilée). On fait aujourd’hui état d’un pluralisme familial. Il n’y aurait pas

est une unité de base, un fait universel au sein du quel le mariage et la plus ancienne coutume de l’humanité. Tous les auteurs donnent une définition, mais on peut regrouper ces définitions en deux groupes. La famille est un groupe de personnes unies par les rapports de parenté et d’alliance. La parenté est le lien naissant de la filiation et reliant entre eux les descendants d’un auteur commun. L’alliance est le lien créé par le mariage et unissant les conjoints et la famille des conjoints. Pour

formation du mariage. Le Mariage contrat ou institution? Si c’est un contrât il naît d’un accord de volonté qui va produire un certain nombre d’effets, Si c’est une institution le mariage est une chose trop importante pour qu’on laisse les époux décider de ce qu’il doit être, c’est donc au législateur de déterminer les conditions et effets du mariage. Mariage contrat: mettre en valeur la nécessité du consentement pour se marier, vérité plus contemporaine d’un mouvement de contractualisation (permet

principe implique une redéfinition du rôle de l’Etat : moins d’Etat pour mieux d’Etat. Cela doit se traduire par une rationalisation des dépenses publiques, un ciblage des transferts sociaux, une optimisation des investissements publics, et la contractualisation dans la fonction publique. Jusqu’à aujourd’hui l’interventionnisme a créé des opportunités aux rentiers pour obtenir, de la part des politiques et bureaucrates, des privilèges indus. Moins il y en a, mieux c’est !Le second principe implique

divorce ? Voltaire, célèbre écrivain du 18ème siècle, écrivait « le divorce est presque aussi ancien que le mariage, je crois seulement que le mariage est plus vieux de quelques semaines ». Ainsi le divorce était régit dans l’antiquité par le code d’Hammourabi au 3ème millénaire avant JC et ce droit était accordé aussi bien a l’homme qu’a la femme. Au moyen-âge, on pouvait rompre un mariage de manière libre et naturelle car il ne s’agissait pas, a l’époque, d’un contrat. Toutefois, avec la chute

en compte de l’évolution des mœurs et des nécessités sociales. Situations très diverses. Vie familiale touche d’abord personnes avec lien de parenté conforté par relation effective. Lien de parenté appréhendé avec souplesse. Famille dans mariage ou hors mariage peuvent faire appel à article 8 de la CEDH. Cela ne vise pas que rapport parents-enfants, aussi proches parents -> frère/ sœur, petit-fils/grands-parents, oncle/neveu. -> Tant qu’il y a relation effective. Lien familial peut exister