Contrat Social Introduction

 CONTRAT SOCIAL Prise de vue Malgré leur diversité, les doctrines du contrat social se proposent toutes de trouver dans l’individu le fondement de la société, de l’État, ou simplement de l’autorité politique. À cet égard, elles diffèrent radicalement, et même s’opposent aux doctrines qui voient dans la société ou dans l’État une réalité une et définie, distincte de ses parties, qu’il s’agisse de la doctrine juridique allemande de l’État ou de la pensée sociologique, dont l’apparition et le développement

apportée aux individus. On aboutit à une organisation politique qui résulte d'un contrat passé entre les hommes. L'unité de ce " corps " politique est garantie par l'existence d'un représentant unique dont l’âme est l'autorité politique. Partisan de l'absolutisme, Hobbes fait du souverain un être raisonnable guidé dans son action par des considérations utilitaires. A travers la description rationaliste du contrat social et du pouvoir souverain c'est la dimension scientifique Le léviathan (de l'hébreu:

Du contrat social Aller à : Navigation, rechercher Du Contrat social Première édition, Amsterdam, 1762. ________________________________________ Auteur Jean-Jacques Rousseau Genre Philosophie politique Pays d'origine France Lieu de parution Amsterdam Éditeur Marc-Michel Rey Date de parution 1762 Du Contrat Social ou Principes du droit politique est un ouvrage de philosophie politique pensé et écrit par Jean-Jacques Rousseau, publié en 1762. L'œuvre a constitué un tournant

Vrai 2. Rousseau n’hésite pas à qualifier l’être humain de naturellement bon. Faux 3. La faculté de comparer engendre le besoin de reconnaissance sociale. Vrai 4. Selon Rousseau, la propriété privée est la cause de tous les maux sociaux. Faux 5. La perfectibilité est la qualité dont découlent toutes les autres. Vrai 6. Selon Du contrat social, l’obéissance aux lois est synonyme de liberté. Vrai Synthétisez vos connaissances et développez une argumentation (p. 78) 1. Expliquez brièvement ce

Sciences natures CRITIQUE DU CONTRAT SOCIAL Travail présentée à Jessie Gagnon dans le cadre du cours de Philosophie Cégep de l'Outaouais Campus Gabrielle-Roy 4 avril 2013 Critique du Contrat Social de Jean-Jacques Rousseau Je pense que le Contrat Social de Rousseau était une tentative irréaliste et vaine proposé par Rousseau pour lutter contre les inégalités. Je crois fermement que les 3 conditions proposées par Rousseau pour le respect du contrat sont impossibles à respecter, elles

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Du contrat social (1762), Livre I, extraits et social est un droit sacré, qui sert de base à tous les autres. ». Chapitre 2 : « Des premières sociétés » • « La famille est […] le premier modèle des sociétés politiques […]. ». On ne peut pas fonder l’ordre politique sur l’esclavage : « Les esclaves perdent tout dans leurs fers, jusqu’au désir de s’en sortir […]. ». Chapitre 3 : « Du droit du plus fort » • Peut-il y avoir un droit du plus fort ? Celui qui renverse

parvient à proposer un nouveau système judiciaire criminel, laïcisé et défendant l’utilité sociale. 1- Origine des peines : les lois sont les conditions du contrat social entre les individus, qui engage à la fois les membres individuels et la société. Le respect des conventions assure le bien-être de chacun. 2- Droit de punir : celui qui accepte de se lier aux autres individus se soumet au contrat social, qui en lui offrant de nouveaux droits, le contraint à accepter d’être puni s’il commet un

attaqué l'injustice sociale. Il a, ainsi, préparé la Révolution française.  En pédagogie:- il est considéré comme un des plus fameux pédagogues et les pédagogues modernes s'inspirent de ses idées. Ses œuvres: • Le Contrat social: Dans cette œuvre, Rousseau a voulu détruire la société injuste de son époque et la remplacer par une société qui sera juste parce qu'elle repose sur la nature. Il y a imaginé un type idéal de république. Les hommes, libres et égaux, s'unissent par un contrat. Ils font des

n'est donc pas toute société que Rousseau rejette. Cependant, il faut des moyens pour juger et comparer les sociétés. Comment ? En revenant à la nature de l'homme avant que l'histoire ne l'altère (Préface). C'est l'état de nature et non l'état social qui rend compte du droit naturel et des fondements d'une société légitime. Rousseau s'attaque à deux paradoxes : comment l'homme a-t-il pu se dénaturer autant ? Comment sont nées des sociétés inégales, injustes, alors que l'état de nature et l'égalité

permettrait de favoriser bon nombre d’opérations, comme les échanges entre chacun, la vie collective et sociale mais aussi faciliterait le travail, les ententes et les collaborations. Enfin une société sans conflit permettrait l’abolition de certaines pratiques entre les groupes et sociétés (lutte armée, attentat, coup d’état…). Pour finir un conflit, peut être aussi dût à une mésentente (mésentente social, religieuse). Une société sans conflit serait alors une société qui ferait face à ses différents