Contrat Social Introduction

Un droit à la désobéissance civile María José Falcón y Tella Le devoir d'obéissance à la loi apparaît chez Platon comme une obligation politique découlant du caractère social de l'homme (« Ubi homo, ibi societas ; ubi societas, ibi ius »). Mais déjà son maître Socrate avait formulé les bases d’une justification de la désobéissance civile, soulignant qu'il est préférable de subir l'injustice plutôt que de la provoquer, ce dont il devait donner l'exemple en acceptant la mort plutôt que de fuir ou

1755, Discours et fondement de l’inégalité parmi les hommes, célèbre essai philosophique critiqué à maintes reprises par Voltaire entre autre mais aussi par le clergé. En 1762, c’est la parution d’un ouvrage de philosophie politique nommé : Du contrat social et d’un autre ouvrage, sorte de traité d’éducation pour former les Hommes : Emile ou de l’éducation. Les Confessions seront rédigés entre 1765 et 1770. Douze ans plus tard Les rêveries du promeneur solitaire est publié, où Rousseau fonde son

et du citoyen : « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune » L'égalité est donc le principe qui fait que les hommes doivent être traités de la même manière, avec la même dignité, qu'ils disposent des même droits et sont soumis aux même devoirs. D'autre part, la justice est un principe moral de la vie sociale fondé sur la reconnaissance et le respect du droit des autres qui peuvent être le droit naturel

réalité humaine, ce qui est contingence, accident, construction, hasard et ce qui est nécessité, vraie nature, absolu. Ce qui relève de la volonté peut être transformé conformément aux exigences de la raison. Aussi Jean-Jacques Rousseau écrit-il Du Contrat social (1762) pour établir les conditions d'une autorité légitime, après avoir expliqué dans le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755) que l'inégalité est le fruit d'une " mauvaise socialisation " et dépend de

© ATHENA e-text, ROUSSEAU, Jean-Jacques, Du Contrat social, version rtf, © Ed. 1762, orthographe modernisée *************************************************************************** DU CONTRAT SOCIAL OU PRINCIPES DU DROIT POLITIQUE PAR JEAN-JACQUES ROUSSEAU CITOYEN DE GENEVE TABLE DES MATIERES DU CONTRAT SOCIAL Avertissement LIVRE I CHAPITRE I Sujet de ce premier livre CHAPITRE II Des premières sociétés CHAPITRE III Du droit du plus fort CHAPITRE IV De l'esclavage

Alors qu'il est admiré et reconnu, il s'isole, se brouille avec ses amis philosophes et quitte Paris pour la campagne ; c’est dans cette retraite qu’il rédige trois œuvres majeures : Julie ou la Nouvelle Héloïse, un roman épistolaire (1761), Du contrat social qui est son œuvre la plus connue et qui a inspiré la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen. Il y analyse les principes fondateurs du droit politique (1762). Ainsi que Émile ou De l’éducation qui est un traité d’éducation où Rousseau

Régime dans lequel le peuple adopte lui-même les lois et décisions importantes et choisit lui même les agents d'exécution. La démocratie directe trouve ses racines dans l’idée de SOUVERAINETÉ POPULAIRE théorisée par Jean Jacques Rousseau dans Du Contrat social (1762). La souveraineté appartient ici au peuple et celle-ci est équitablement partagée entre tous les citoyens. Autrement dit, il existe autant de part de souveraineté que de citoyens, chacun étant titulaire d’une fraction de cette souveraineté

Le livre « La juste part » des philosophes David Robichaud et Patrick Turmel vise à nous faire prendre conscience de l’importance sociale de toute production de richesse. L’utopie capitaliste  Le discours de la droite néolibérale est imprégné de l’idée que « les individus sont les seuls propriétaires des biens qu’ils produisent. Ils devraient donc être libres de ce qu’ils font de leurs biens et entièrement responsables de leurs actions »1. Dès le début de l’ouvrage, les auteurs nous font plonger

œuvre Le Contrat Social. Rousseau est bien connu pour ses contributions au mouvement des Lumières. Beaucoup des contributions que Rousseau a écrites pendant le dix-huitième siècle sont encore pertinentes maintenant. Est-ce que ses œuvres sont pertinentes aujourd’hui ? Absolument. Les ouvrages de Rousseau ont servi de fond les plus récentes théories dans les relations internationales. D’abord nous étudiions la philosophe de Rousseau, surtout Le Discours sur l’inégalité (1755), Le Contrat Social

œuvre principale, "Du contrat social", analyse les principes fondateurs du droit politique. Pour Rousseau, seule une convention fondamentale peut légitimer l'autorité politique et permettre à la volonté générale du peuple d'exercer sa souveraineté. Il va plus loin que Montesquieu et Voltaire dans la défense de la liberté et de l'égalité entre les hommes, en proposant un ordre naturel qui concilie la liberté individuelle et les exigences de la vie en société. Le "Contrat social" a inspiré la Déclaration