Contrat Social John Locke

Travaux Personnels Encadrés Thème : Lumière, Lumières. Problématique : Quelle lutte les Philosophes des Lumières ont-ils menée contre l'injustice sociale, le despotisme et le fanatisme ? Projet réalisé par : Lilian Miceli Jules Michel Micha Besnard Source : http://classes.bnf.fr/dossitsm/gif/im394-28.gif 2014-2015 Sommaire INTRODUCTION (Page 3) I/ La société du XVIIIè  (Page 4 à 7) 1) Histoire de l'esclavage et « traite des Noirs » Page 4 à 5 2) Luttes des

retrace l’histoire des découvertes capitales du XXe siècle et s’interroge sur les responsabilités et le rôle des scientifiques dans le monde moderne. | ouvrir l'encadré | Le terme latin ethica désigne la philosophie morale, qui relève des sciences sociales, par opposition aux sciences exactes (mathématiques, logique) et aux sciences empiriques (chimie, physique). Axée sur le concept de responsabilité, l’éthique s’inscrit dans l’histoire des idées. La philosophie grecque la conçut comme une réflexion

liberté, distinguée de l'instinct, est naturelle et propre à l'homme. [Discours sur l'inégalité] S'il est naturel à l'homme d'être libre, voilà qui pourrait fournir le fondement d'un droit naturel à la liberté. C'est le raisonnement, par exemple, de John Locke. Rousseau semble ici prendre position sur la question de savoir si la liberté est innée ou bien à conquérir, si elle est naturelle ou bien instituée. Mais on conclurait un peu vite que pour Rousseau elle est innée. Pour l'instant, on se contentera

par une obligation interne soit une obligation internationale (le droit des gens), il existe entre les états un droit rationnel issu des données de la conscience, des principes d’ordre et de justice qui ont été édictée par la nature raisonnable ou sociale de l’homme ; il prescrit les modes de règlement pacifique des différends entre Etats. Le droit naturel est l’ensemble des normes prenant en considération la nature de l’Homme et sa finalité dans le monde. Il est commun à toutes les époques et à toutes

faisant disparaitre les ordres, en mettant les hommes sur un pied d’égalité. Le calme étant revenu, les députés s'attellent à la rédaction d’un texte solennel qui poserait des principes qui serviraient de fondements à ce nouveau régime politique, social, économique qui est en phase d’être créer. Ce texte, c’est la DDHC, approuvés le 26 aout 1789. C’est un texte court qui compte 17 articles et un préambule. Il insiste sur le caractère inviolable et sacré des droits individuels et sur l’observation

justice et la loi ...................................................... 11 Justice naturelle, justice légale .................................13 Justice et liberté ........................................................16 La question de la justice sociale ................................19 1. Qu’est-ce qu’un homme juste ? ...................................... 22 La vertu de justice .................................................... 22 Le juste et le justicier ...............................

.................................. 9 Justice naturelle, justice légale................................................... 11 Justice et liberté ........................................................................ 13 La question de la justice sociale ................................................ 16 1. Qu’est-ce qu’un homme juste ? ........................................... 19 La vertu de justice...................................................................... 19 Le juste et le justicier

critiques envers l'Église, l'aristocratie et le gouvernement. Il a été emprisonné à plusieurs reprises pour ses opinions controversées et a été exilé à plusieurs reprises, notamment en Angleterre, où il a été fortement influencé par les idées de John Locke et d'Isaac Newton. Voltaire est également connu pour son engagement en faveur de la tolérance religieuse, de la liberté d'expression et de la justice. Il a pris position contre l'intolérance religieuse et a défendu les droits des minorités religieuses

des rapports sociaux. Il a fallut attendre le XVII ème siècle pour voir apparaître les théories qui expliquent l'apparition de l'état. SECTION 1 : L'approche philosophique des origines de l'état: 2 grandes théories: La formation de l'état résulte de la volonté commune des hommes La formation de l'état est la conséquence inéluctable du développement naturel de la société et des rapports de force qui s'y exercent. I- L'état phénomène volontaire: Le contrat social: Pour certains

rapports et à maintenir l'ordre et la sécurité. Leur violation peut engendrer une sanction de la part de l'autorité publique.Le droit objectif est formulé de manière générale et impersonnelle. Il s'adresse à toutes les personnes qui forment le corps social. Il ne concerne personne en particulier, mais toutes celles qui sont dans une certaine situation, susceptible de se produire. Le droit objectif est composé d'autres sources que la loi, comme la coutume et les usages. On parle aussi de droit positif