Contrat Social John Locke

les préceptes évangéliques doivent s'imposer aussi bien dans la vie publique que la vie privée, et pas uniquement pour des questions religieuses. L'application de ceux-ci est la condition de l'ordre et de la prospérité à tous les niveaux de la vie sociale. Il poursuit un but: la renaissance de l'homme dans un double sens rationaliste et chrétien. Ainsi, il rejette tout ce qui repose sur des vérités invérifiables, sur des rites ainsi que la théologie et la philosophie médiévales, pour revendiquer la

première partie les sources du légicentrisme (A) puis dans une deuxième partie l’affirmation de cette doctrine (B). A)La construction du légicentrisme en France 1)La philosophie des lumières comme source d’inspiration:Le contrat social de Rousseau. Rousseau dans le contrat social montre que pour lui la loi est le garant de la liberté car expression de la volonté générale: « chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale; et nous recevrons

désigne comme les gouvernants, les dirigeants politiques. Le pouvoir politique constitue dans ce sens la forme la plus élaborée mais aussi la plus complexe des manifestations de l'autorité. L'autorité existe certes dans toutes les formes d'organisation sociale. Dans l'État le pouvoir politique est cette manifestation de l'autorité qui fait qu'une minorité de gouvernant commande a une majorité de gouverné et ceci est accepté et régulé le cas échéant par cette particularité qu'est la contrainte au besoin

France connaissait deux crises, l'une monétaire, l'autre financière. La Régence est assurée par Philippe d'Orléans. Le Régent donne du pouvoir au parlement et à la grande noblesse pour redresser le pays et soutient l’expérience audacieuse d’un Ecossais, John Law. Les réformes de l'économiste écossais, devenu Contrôleur général des Finances en 1720, visait à résoudre la première de ces deux crises par une augmentation de la masse monétaire en ayant recours à la création et à la généralisation du papier-monnaie

hommes auraient conclut un contrat entre les citoyens et l’état dans lequel l’état est le garant de l’ordre et incarné par un monarque tout puissant, car il n’a rien promis et il est extérieur au contrat social (environ en 1651) le Léviathan. Un philosophe, John Locke, a écrit un traité en 1690 sur le gouvernement civil. Il considère que les hommes primitifs étaient heureux, ils ont institué l’état pour accéder à un bonheur plus complet. Les hommes ont passé un contrat avec le futur monarque (précurseur

s’expatrier en Angleterre. Séjour en Angleterre (1726-1728) Il quitte alors la France et s’installe sur l’ «Ile des libertés». Sur place, il entend parler des théories de Newton et la philosophie de John Locke qui l’influencera énormément.. Il jure de tout faire pour réformer la société française au niveau social et judiciaire. Il rentre en France en 1728 et il fait jouer son théâtre ; il triomphe avec sa pièce Zaïre (1732) La fortune de Voltaire Voltaire était millionnaire vers la quarantaine. Quand

Introduction au Droit Constitutionnel I. Qu’est-ce que le droit ? Droit : ensemble des règles juridiques réglementant la vie sociale, sanctionné le cas échéant par une contrainte exercée par l’autorité publique. Distinction : Droit privé : régit les rapports des particuliers entre eux. Branches : droit civil, droit commercial, droit international privé… Droit public : régit les Etats. Branches : droit administratif, droit des finances publiques, droit international public…

associé, et par laquelle, chacun, s’unissant à tous, n’obéisse pourtant qu’à lui-même, et reste aussi libre qu’auparavant ». Du contrat social 60. Rousseau (1712-1778) : « quiconque refusera d’obéir à la volonté générale y sera contraint par tout le corps ;(…) on le forcera d’être libre. » Du contrat social. 61. Max Weber : « S’il n’existait que des structures sociales d’où toute violence serait absente, le concept d’Etat aurait alors disparu et il ne subsisterait que ce que l’on appelle au

terrestre. La société chrétienne médiévale appraît comme une réalité sociale et politique parfaitement structurée. Deux idées: il existe un lien quasi physique entre Dieu et le monde. Se traduit par la perspective que le créateur détient le toute puissance et qu'il est capable d'intervenir à tout moment dans les affaires du monde. La société médiévale est tournée vers l'accomplissement d'un salut commun. La structure sociale est orientée afin de permettre aux hommes de se libérer du péché

A. Le besoin au fondement de la vie sociale Toute société humaine est fondée sur le commerce entre les individus. Ce commerce est la condition même de la vie humaine, ainsi que l’observe Marx dans les premières pages de L’Idéologie Allemande. Le commerce n’est pas seulement l’échange de biens mais aussi l’établissement de relations sociales ou tout simplement la conversation. Avoir commerce avec quelqu’un, c’est entretenir avec lui des relations sociales, amicales ou affectives. Le commerce est