Convictions Personnelles Philosophie

raisonnements contraignants, des exemples judicieux, des connaissances historiques solides. Dans les exigences rigoureuses qu'il adresse à l'homme politique – passion, sentiment de responsabilité, coup d'œil, éthique de la responsabilité, et non de la conviction -, on sent quelque chose qui est de l'ordre de la profession de foi »1 1 D'après M. Rehm, Max WEBER, La profession et la vocation de politique, 2003, Paris, La Découverte, poche n°158, p114. Préface, traduction et notes de Catherine Colliot-Thélène

e : § Sganarelle s’appuie sur « Aristote et toute la philosophie », en un argument d’autorité dont le caractère hyperbolique a de quoi faire sourire, d’autant plus qu’il est liminaire. Cette hyperbole repose sur plusieurs éléments, qu’il est intéressant de commenter. D’une part, Sganarelle convoque Aristote, philosophe du IVe siècle avant Jésus-Christ, celui qui a le plus marqué la civilisation occidentale. Bien évidemment, Aristote n’a jamais parlé du tabac, et la tournure emberlificotée de

Biographie[modifier] Maison natale de Jules Romains à Saint-Julien-Chapteuil, en Haute-LoireÉlève du lycée Condorcet et de l'École normale supérieure, il est agrégé de philosophie en 1909. Il est proche du groupe de l'Abbaye de Créteil (Groupe de l'Abbaye) fondé en 1906 par Charles Vildrac et Georges Duhamel, qui réunit, entre autres, l'écrivain René Arcos, le peintre Gleizes et le musicien Albert Doyen. Avec eux, en 1912, il découvre la littérature de Jean-Pierre Brisset, qu'il fera couronner

caractérise l'entreprise et la distingue des autres, dans son apparence et, surtout, dans ses façons de réagir aux situations courantes de la vie de l'entreprise comme traiter avec un marché, définir son standard d'efficacité ou traiter des problèmes de personnel. » 2 La culture d’entreprise a cette étrange qualité d’être la chose la plus partagée et la moins formalisée. Dans le monde de la formalisation, l’informel nous échappe alors qu’il constitue la vraie différenciation d’avec les concurrents ; et

PHILOSOPHIE Dissertation Sujet : L’art est-il moins nécessaire que la science ? Tout d’abord, il est important de définir ce que l’on entend par le mot « nécessité ». Il y a différents points de vue, d’une part la nécessité commune à chaque être vivant, une nécessité vitale qui existe dans le but de « survivre ». Et d’un autre coté une nécessité spirituelle qui elle est beaucoup plus personnelle, ce que chacun a besoin pour se sentir heureux, définir un sens à sa vie. A travers ce sujet, il

assure la paix sociale et elle demeure l’expression de la volonté populaire. La désobéissance civile se fonde, de plus, sur un principe moral, qui encourage l’individu à refuser la loi commune et acceptée des autres, en se fondant sur sa propre conviction qu’elle est injuste et ne lui convient pas. Cette démarche peut ainsi sembler être la cristallisation d’un individualisme contemporain tendant à désintéresser le citoyen des affaires publiques, c’est ce que souligne notamment Benjamin Constant dans

une carrière politique dans le parti national-libéral, et Weber côtoie dès son jeune âge des politiciens et des intellectuels tels Dilthey et Mommsen. Lecteur de Marx, Hegel, Nietzsche, mais aussi de Kant, se passionnant pour l'histoire, la philosophie, l'esthétique, la théologie, il poursuit de brillantes études de droit et d'économie: sa thèse sur les sociétés commerciales au Moyen Age (1889) et le texte de son habilitation portant sur l'histoire des institutions agraires dans l'Antiquité (1891)

mène une carrière politique dans le parti national-libéral, et Weber côtoie dès son jeune âge des politiciens et des intellectuels tels Dilthey et Mommsen. Lecteur de Marx, Hegel, Nietzsche, mais aussi de Kant, se passionnant pour l'histoire, la philosophie, l'esthétique, la théologie, il poursuit de brillantes études de droit et d'économie: sa thèse sur les sociétés commerciales au Moyen Âge (1889) et le texte de son habilitation portant sur l'histoire des institutions agraires dans l'Antiquité (1891)

vie des affaires. Le réflexion philosophique porte à préférer la recherche de la vérité à la satisfaction des intérêts. Le philosophe est présenté comme un oisif, insouciant et détaché de toute préoccupation matérielle. ARISTOTE rappelle que la philosophie est née dans la caste des prêtres en Egypte (Métaphysique. A, 1, 20 sq). Des hommes privilégiés, jouissant de revenus sûrs et confortables, peuvent s'adonner à une spéculation désoeuvrée. Mais ce sont des prêtres qui inaugurèrent cette réflexion

Culture Général ------------------------------------------------- ECRITURE PERSONNELLE ------------------------------------------------- " Peut-on rire de tout ? " Le rire fait parti de la liberté d'expression. Cette dernière étant un fondement de notre société actuelle. On peut voir dans certains pays qu'elle est interdite, comme en Afghanistan par exemple. La question qu'on peut alors se poser est peut-on rire de tout ? Je pense dans un premier temps qu'il y a des moyens pour aborder