Convictions Personnelles Philosophie

responsable de Sony donnait l’exemple d’un dirigeant américain considéré en Amérique un grand manager même s’il a fermé beaucoup d’usines et a licencié des milliers d’ouvriers. Ce type de management ne pourrait en aucun cas être utilisé au Japon où la philosophie de l’entreprise est complètement différente. Les mêmes différences sont ressenties entre les entreprises : pour mobiliser les gens et réussir, il faut connaître les différents aspects de la culture d’entreprise, concept qui a fait son chemin depuis

Philosophie : Platon : Gorgias NB : Platon dresse plusieurs différents portraits de Socrate. Dans le Théétète, il explique la maïeutique Socratique : Socrate accouche de l’âme des hommes, il ne transmet pas de savoir puisqu’il ne sait rien mais entraîne se locuteurs à accoucher de la vérité. Dans L’Apologie de Socrate, il met en lumière son procès (par lequel il sera condamné à mort) et sa quête de savants qu’il commence après avoir appris que le Dieu Apollon dit de lui qu’il est ”le plus

c)nous voyons aussi l’écrivain comme un professeur d’espérance par la philosophie des lumières. Les Lumières tirent leurs noms du combat qu'elles mènent contre l'obscurantisme. On les appelle ainsi car ils cherchent à éclairer le monde par la raison. Les Lumières sont un mouvement philosophique du XVIIIe siècle qui essaye de propager le savoir à tous. Née dans les salons intellectuels, la philosophie des Lumières s'appuie sur les découvertes scientifiques pour développer l'esprit critique

| |Maurice Lagueux | |Professeur de philosophie, Université de Montréal | | | |2004

distinctes : les capitalistes propriétaires des moyens de production et la classe ouvrière qui était démunie. Par ailleurs, les convictions économiques du courant classique étaient appliquées, comme le principe de l’offre qui crée sa propre demande, chose qui conduirait à une surproduction et génèrerait des temps de crises intenses. Auteurs : K. Marx et F. Engels Convictions et base d’analyse : Pour pouvoir bien comprendre toute théorie ou tout système de pensée, il est essentiel d’avoir une

corporation et prend à cet effet toutes les décisions nécessaires. C’est lui qui détermine les règles du jeu et adopte les outils nécessaires à une saine gestion, tout en respectant les besoins des enfants, des parents utilisateurs et des membres du personnel en vue d’offrir des services de garde de qualité. Il agit de deux façons : par règlement et par résolution. Les règlements ont un caractère de permanence et tous les membres de la corporation sont tenus de s’y soumettre (ex : établissement de règlements

notre société et dans notre monde. Pour pouvoir y travailler en cohérence avec ses convictions. Pour pouvoir y agir au service de ses idéaux. Sans cynisme ni naïveté, sans fanatisme ni fatalisme. » (C. Arnsperger et P. Van Parijs) Être universitaire, ce n’est pas uniquement acquérir un bagage technique de savoir et de savoir-faire, c’est apprendre à élaborer certaines valeurs, certains idéaux, certaines convictions de manière élaborée et réfléchie. C’est également apprendre à être cohérent entre nos

La personne comme une fin Cette note de révolte me fait sortir aujourd’hui de mon mutisme bloguesque. Quand le monde va mal, il faut revenir à l’essentiel, c'est-à-dire à la Philosophie. Et moi de tomber nez à nez, samedi dernier dans une jolie petite librairie à Rouen, sur une édition d’occasion des Fondements de la Métaphysique des Mœurs, d'Emmanuel Kant. Il faut dire que je la cherchais un peu, cette œuvre là, précisément. « Je dis: l'homme, et en général tout être raisonnable, existe comme fin

service et de soin) à Paris et il est également rédacteur en chef de la revue Perspective soignante. Dans son livre, Walter Hesbeen décrit l’esprit de la réadaptation en s’appuyant dans un premier temps sur la naissance de la réadaptation et sa philosophie et dans un second temps, sur la nécessité d’une équipe pluridisciplinaire et de l’éducation thérapeutique du patient pour que la réadaptation arrive à sa finalité. La réadaptation, née au XXe siècle, est une nouvelle forme de médecine qui a connu

laquelle les récents changements au sein du travail social bousculent l’ensemble commun des valeurs ». Il s’agit de faire du lien entre les valeurs et l’adhésion aux valeurs. Les valeurs n’ont de réalité qu’intériorisées, portées par la force d’une conviction qui cherche à la faire partager à autrui. Connaître les valeurs n’est pas suffisant en soi, encore faut-il les incarner, les réinterpréter dans la pratique : penser l’action au regard des valeurs pour en arriver à l’éthique. Les mutations et