Cordoue

une fois, un sous-sol (car c'est bien cela tout de même) est devenu magique. C'est le pouvoir d'une écriture qui sait ce qu'elle doit dire et qui s'emploie à lier étroitement la forme et le fond. 20 COLONNADES DE LA GRANDE MOSQUÉE DE CORDOUE Cette mosquée cathédrale a cent brasses de longueur et quatre-vingts de largeur [mesurées] avec la brasse approximative. Une partie de la mosquée est couverte, tandis que l'autre partie est [formée d'] une cour pour l'aération de [l'édifice]

particulièrement développée à partir du IX e siècle. A ces forces centrifuges, s’ajouta alors l’explosion de l’unité de la communauté, lorsque deux nouvelles dynasties revendiquèrent le califat : les Fatimides, chiites (909-1171), et les Omeyyades de Cordoue (929-1031). D’autres dynasties revendiquèrent par la suite le califat : les Almohades, les Mérinides et les Hafsides. Quoique les califes conservèrent toujours leur autorité religieuse et doctrinale, leur pouvoir fut encore plus affaibli par la délégation

Navas de Tolosa en 1212, remportée par les croisés qui ouvre aux chrétiens le Guadalquivir. Le roi d’Aragon Jacques Ier s’empare des Baléares en 1229 et de Valence en 1238 tandis que Ferdinand III, qui a réuni la Castille et le Léon de Cordoue, reprend Cordoue en 1236 et Séville en 1248. La Reconquista militaire s’accompagne d’une idéologie qui la justifie comme une guerre juste contre l’infidèle. Bilan sur les croisades comme manifestation de l’expansion de l’Occident chrétien : Les

Les jardins d’Al-AndalusPecollo-Dupont EryneJestin Clara Al-Andalus de 711 à 1609 est le nom que l’on donne aux actuelles Espagne et Portugal lors de leurs conquête pars les musulmans. Les jardin ont une place importante dans la péninsule Ibérique ; ils se développe comme une forme d’art à part entière. Nous pouvons donc nous demandez, Comment les jardins hispano-musulman ce sont-ils imposés dans l’art ? En premier lieu nous parlerons de l’origine des jardins en Al-Andalus puis de la compositions

l'existence parfois éphémère. Parmi les plus importants se détachent les royaumes de Saragosse, d'Almería et de Valence, et surtout celui de Séville, qui domine la majeure partie de l'Andalousie, avec Cordoue, et apparaît au XIe siècle comme l'héritier du califat. La civilisation hispano-musulmane     Cordoue avait été, à l'époque califale, un centre actif de vie intellectuelle, en contact avec les autres foyers de culture du monde islamique. Mais c'est à l'époque des « rois de taifas » que la civilisation

PHILOSOPHIE ANTIQUE ET MEDIAVALE Commentaire de texte d’Averroès Ibn Rochd de Cordoue, plus connu en Occident sous son nom latinisé d'Averroès est un philosophe, théologien, juriste et médecin musulman andalou de langue arabe du XII e siècle, né le 14 avril 1126 à Cordoue en Andalousie et mort le 10 décembre 1198 à Marrakech au Maroc. Il exerce les fonctions de grand cadi (juge suprême) à Séville et à Cordoue, et de médecin privé des sultans almohades, à Marrakech à une époque charnière où

trouvées mortes », v.15 «  cordonniers », v.16 « pêcheurs », v.39 « jongleurs » , v.16 « soutiers » ; puis, le champ lexical des peuples et des pays : V.2 « kabyles » , V.7 « boumians », V.8 « apatrides », V.12 « tunisiens », V.15 « Polacks », V.16 « Cordoue », « Barcelone », V.17 « Baléares », « Finisterre », V.19 « de France et de Navarre », V.22 « esclaves noirs », V.36 « enfants du Sénégal », V.38 « indochinois ». * Champ lexical des quartiers de Paris : V.2 « la Chapelle », « quais de Javel »

domination de l’autre). Celui qui domine la mer domine l’autre. Dans un premier temps, au Xe siècle, le « lac musulman » et la maîtrise de la Méditerranée et de l’Atlantique permettent aux capitales arabes qui sont au contact du monde latin (Cordoue, Kairouan/Mahdiya, puis Le Caire) d’en contrôler la plupart des côtes. La mer est alors un espace largement dominé politiquement et économiquement par les musulmans. Elle joue un rôle réduit dans des relations entre monde musulman et monde latin

ordures des gens (« brûleurs des grandes ordures de la ville de Paris » v.9), nettoyer les rues (« ébouillanteurs de bêtes trouvées mortes sur pied au beau milieu des rues » v.10), d’autres sont cordonniers, soutiers ou pêcheurs (« Cordonniers de Cordoue » v.16, « soutiers de Barcelone » v.16, « pêcheurs des Baléares » v.17). Ce sont des métiers qui ne sont pas prestigieux et dont, en général, personne ne veut. Le poète désigne les métiers les plus répugnants par des périphrases (« brûleurs des grandes

plusieurs provinces. Communautés et villes autonomes d’Espagne Drapeau Nom Capitale(s) Situation Province(s) Capitale(s) provinciale(s) Communautés autonomes Andalousie Séville Almería Almería Cadix Cadix Cordoue Cordoue Grenade Grenade Huelva Huelva Jaén Jaén Málaga Málaga Séville Séville Aragon Saragosse Huesca Huesca Teruel Teruel Saragosse Saragosse Principauté