Corpus De Textes Sur La Vanité Humaine

Mythologies Extraits de textes: la nouvelle Citroën, le visage de Garbo, Saponides et détergents Prolongements: mythes modernes et mythes de la tragédie grecque • Système de la mode [pic]LA LITTERATURE, L’ART L’EXPERIENCE DE LA SUBJECTIVITE • Le texte littéraire Qu’est-ce que la littérature ? : Le Degré zéro de l’écriture, Le Grain de la voix La “nouvelle critique”: Sur Racine Nouveaux Essais critiques - Extraits de textes: “Proust et les noms” •

Bel-Ami de Maupassant par MARCELLE BILLON Vers le bac À l’écrit SUJET 1 Objet d’étude : les mouvements et l’histoire littéraire ; le roman et ses personnages ; vision de l’homme et du monde. Corpus bac : l’ascension sociale du jeune homme pauvre et ambitieux dans les romans réalistes du XIXe siècle. Ressemblances et différences des trois arrivistes. TEXTE 1 Stendhal, Le Rouge et le Noir (1830), première partie, chapitre X Julien Sorel, fils d’un pauvre charpentier, est précepteur chez le maire

droit sur sa pensée et sa culture : culture juridique + pratique professionnel de juge. Culture juridique Culture du commentaire au 16e. Pour se former, on les fait travailler sur le corpus du droit romain > 6e s ap JC = synthèse, corpus de texte des lois de Rome. Lecture + commentaire de cet ouvrage. Sur ces textes se greffent des gloses qui expliquent et prolongent les lois. Digressions historiques, morales, philosophique. Importance des renvois à d’autres auteurs + expérience personnelle. Analogie

représentations de la séduction féminine les textes du corpus proposent-ils ? Travaux d’écriture Vous traiterez au choix l’un des trois sujets suivants. Sujet 1 : commentaire de texte Vous ferez le commentaire du texte de Barbey d’Aurevilly (texte 2). Sujet 2 : dissertation Un personnage de roman doit-il être séduisant pour susciter l’intérêt du lecteur ? Vous répondrez à cette question dans un développement ordonné qui s’appuiera sur les textes du corpus, sur ceux que vous avez étudiés en classe

l’année : « la littérature et le vice : entre dénonciation et fascination » Période I : « Le pouvoir de la plume : écrire pour éveiller l’esprit critique et aiguiser le bon sens des lecteurs » Corpus de textes de la séquence 1 : «Des ténèbres de l’obscurantisme aux lumières de la raison » Le corpus de textes : ➢ Montesquieu, « De l’esclavage des nègres » tiré de L’esprit des lois [essai]  + prolongement : de l’esclavage racial à l’esclavage social (injustice et inégalité) : l’île des esclaves

représentations de la séduction féminine les textes du corpus proposent-ils ? Travaux d’écriture Vous traiterez au choix l’un des trois sujets suivants. Sujet 1 : commentaire de texte Vous ferez le commentaire du texte de Barbey d’Aurevilly (texte 2). Sujet 2 : dissertation Un personnage de roman doit-il être séduisant pour susciter l’intérêt du lecteur ? Vous répondrez à cette question dans un développement ordonné qui s’appuiera sur les textes du corpus, sur ceux que vous avez étudiés en classe

représentations de la séduction féminine les textes du corpus proposent-ils ? Travaux d’écriture Vous traiterez au choix l’un des trois sujets suivants. Sujet 1 : commentaire de texte Vous ferez le commentaire du texte de Barbey d’Aurevilly (texte 2). Sujet 2 : dissertation Un personnage de roman doit-il être séduisant pour susciter l’intérêt du lecteur ? Vous répondrez à cette question dans un développement ordonné qui s’appuiera sur les textes du corpus, sur ceux que vous avez étudiés en classe

professeur de construire son propre parcours à travers les chapitres. Voici sa structure : Pour chaque grande entrée de lecture du programme, les objectifs et les démarches des chapitres qui lui sont consacrés : démarche didactique, choix des textes, organisation. Pour chaque chapitre, des repères culturels commentés, en rapport avec ceux qu’évoque la double page d’ouverture du Jardin des lettres de l’élève (à la fois repères historiques et culturels sur la première page et commentaire sur

Juifs et aux Chrétiens et il y a ensuite ce qui est propre à l’héritage chrétien : commençons par ce qui est commun aux Juifs et aux Chrétiens : Un devenir historique non cyclique, avec un début et une fin de l’histoire La suprématie de l’espèce humaine sur le reste de la création, l’espèce étant dotée d’une liberté métaphysique. L’humanisme juif – et chrétien – se fonde sur l’idée que l’homme a été fait à l’image de Dieu. La relation de l’homme à son créateur s’établit essentiellement par le truchement

récente est évoquée par Pseudo- Apollodore et Pausanias : elle rapporte qu'il aurait été modelé par le Titan Prométhée à partir d'un mélange de terre et d'eau. Cette tradition crée un lien très fort entre ce personnage et l'espèce humaine. En effet, Prométhée est très souvent considéré comme le bienfaiteur de l'humanité, celui qui lui a offert le feu et qui, pour cela, subit un supplice éternel. D'autre part, cette création de l'homme à partir d'argile est un topos que l'on retrouve