Corpus Dom Juan Les Bonnes

décrire dans un premier temps l'expérience de la sauvagerie. Le lecteur (a fortiori le lecteur de 1868 qui découvre interdit la première édition du Chant premier) est plongé à son entrée dans Les Chants dans un inconnu littéraire situé en marge du corpus littéraire connu et civilisé, un inconnu sauvage, à la manière d'Ulysse rencontrant la sauvagerie aux frontières du monde grec connu et civilisé1 sous les traits du cyclope Polyphème ou des Lestrygons.2 C'est cette expérience sauvage qui détermine

énergétique en Russie 3. Le développement inégal • Les dynamiques sociospatiales dans l’Union européenne • Les dynamiques sociospatiales en Afrique du Sud • Les inégalités sociospatiales dans une grande agglomération • Un risque naturel dans un DOM-ROM ou en métropole • Le couloir de la chimie au sud de Lyon • Les inondations au Bangladesh On établit la distinction entre la croissance et le développement. On montre que la division entre un Nord développé et un Sud moins développé ne donne pas

types de la comédie italienne. Ce sont des domestiques comme Figaro. Ruy Blas, même s’il est momentanément un domestique, remplit plutôt l’emploi du jeune premier. 2. On pourra demander aux élèves de raconter ce qui rend légendaires Antigone, Don Juan et Faust. Oncle Vania, Chimène, Célimène, Ruy Blas ne sont ni des types, ni des mythes. Célimène est certes le type même de la coquette, mais le personnage de Molière est tellement individualisé qu’on ne peut le réduire à un type. Il en va de même

; tous deux revêtent un caractère prédictif qui suppose des critères d’analyse préalablement théorisés, voire institutionnalisés, qui font autorité au point de bénéficier d’un effet de Jean Baudrillard, « Modernité », Encyclopaedia Universalis, corpus 15, MessiaenNatalité, Paris, Encyclopaedia Universalis, 1995, p. 554 : « [S]ans doute […] la modernité elle-même n’est-elle qu’un immense processus idéologique ». 2 Voir la définition que donne Hannah Arendt de la notion d’« histoire moderne » et

ce troisième terme qui n’est ni la vérité ni le mensonge ; mais c’est précisément à ses qualités de lecture et de nuance, d’écoute d’un sujet, comme à celles de culture originale et d’engagement sensible, de réflexion donc, que se manifeste un bon enseignant, qui n’est ni répétiteur ni propagateur d’un dogme. Le sujet proposé était ainsi emprunté à Louis-René des Forêts, qui affirme dans Voies et détours de la fiction : « Un romancier […] ne peut donc se délivrer du mensonge qu’en exploitant

combien d’auteurs à succès des temps jadis sont aujourd’hui putréfiés dans la fosse aux oubliettes? En 1929, Charles Dullin ne déclarait-il pas : «Malgré une production dramatique énorme, les hommes de théâtre en sont réduits à se disputer les bonnes pièces»? On en est toujours là. Situation de crise endémique ou aveuglement normal d’une époque face à sa progéniture ? Ne serait-ce pas plutôt une vieille loi du théâtre qui veut que parmi les fantassins de l’écriture partant au front des salles

masse Le terme désigne selon D. Kalifa l’« ensemble des productions, des pratiques, des valeurs modelées par les agents de l’industrie culturelle ». La culture de masse s’est développée au XIXe siècle avec la presse à grand tirage et le livre à bon marché, puis au XXe avec l’avènement de l’image et du son. Les approches sur la culture de masse sont nombreuses et ont compté fortement dans la réflexion des sciences humaines. Hoggart et les Cultural Studies ont montré que les classes populaires

élevé. Pour ces raisons, on peut considérer que ces romans marquent la naissance de la forme romanesque telle que nous la connaissons encore aujourd’hui. Les exemples les plus significatifs sont la Princesse de Clèves de Madame de Lafayette (1678) et Dom Carlos de César Vichard de Saint-Réal (1672). Le roman comique et picaresque L'apparition du roman picaresque (vient de l’espagnol « picaro » : fripon, vaurien) s'est produite dans le contexte d'une société d'ordres affectée de graves

cartes d’un jeu de trivial pursuit mais à en créer de nouvelles. C’est pour ce faire préalablement comprendre les enjeux polémiques d’une question, autrement dit démêler les voix qui traversent une proposition libellée dans un sujet afin de mobiliser à bon escient l’information apprise à l’occasion d’un programme, et exprimer avec aisance et suffisamment de netteté et de force l’action que l’on envisage de mener pour raisonner de manière personnelle, ainsi exercer son jugement sur un problème qu’on aura

substrat d’une pratique scandaleuse. L’idée forte : avec les fleurs du mal, B propose une œuvre littéraire telle que la littérature cesse d’être en phase avec les bonnes mœurs et les convenances, elle s’autonomise. Les thèmes développés, la tonalité ironique et son côté volontairement provoquant sont significatif de cette émancipation des