Corpus Entre Vérité Et Mensonge

supérieures de couvent sont artificieuses ! » Tout est fait pour dénoncer la vie monastique et entraîner l’adhésion du marquis en le persuadant de la validité de cette thèse. Nous voyons encore dans un deuxième exemple la netteté de cette alternance entre récit et discours : « … il approchait, ce temps (de ma profession)… Alors je devins rêveuse, je sentis mes répugnances se réveiller et s’accroître. Je les allais confier à la supérieure ou à notre mère des novices. Ces femmes se vengent bien… …

pain, la poésie n’est plus forcément une maîtresse d’illusions. Elle peut être aussi, elle doit être surtout la réalité profonde prise aux mots, une vérité qui se fait chant. » une question : Trouvez-vous que ces propos définissent correctement toute ambition poétique ? une consigne (facultative) : Vous répondrez en vous appuyant sur les textes du corpus et sur d’autres œuvres que vous connaissez. À quoi sert la problématique ? Pour le sujet de l’essai : Identifier précisément les notions en jeu, délimiter

protection de l’anonymat — le Tartuffe, on ne peut donc s’attendre qu’à un discours de légitimation, au moins apparente (et en l’occurrence seulement apparente), du consensus. 8Ces réflexions me poussent ainsi à développer une lecture soupçonneuse, entre les lignes, de la documentation sur le Tartuffe (et bien sûr du Tartuffe lui-même), car si l’on se contentait de prendre les discours respectifs des belligérants au premier degré, selon les intentions affichés, on serait fatalement conduit à réduire

son personnage Tartuffe à un bastion très influent : les dévots. Parmi eux se trouvent des hommes religieux sincères mais aussi des hommes qui affectent une pratique religieuse tout en profitant de l'influence de ce parti de l'époque. La confusion entre ces deux personnages est à l'origine des reproches de l’Église. Par ailleurs Voltaire dans ses Lettres philosophiques fait la satire des mœurs et des institutions françaises. Son œuvre fait scandale puis est condamnée par la censure. Le philosophe

lieu où Odette ne viendrait | | |jamais, où personne, où rien ne la connaissait, d’où elle était entièrement absente. | | |Mais tout à coup ce fut comme si elle était entrée, et cette apparition lui fut une si déchirante souffrance qu’il dut porter la main à son cœur. | | |C’est que le violon était monté à des notes hautes où il restait comme pour une attente, une attente qui se prolongeait sans qu’il cessât

28/07/09 7FR20CTPA0509 Objet d’étude :Théâtre, genres et registres statut: 81 Questions (6 points) Question 1 (3 points) Identifiez les registres employés dans les textes A, B et C. Quelle est la visée de l’auteur dans chacun de ces textes ? Le corpus propose trois textes théâtraux appartenant à deux registres différents : les registres comique et tragique. Le texte A, extrait du Bourgeois Gentilhomme, une des nombreuses comédies de Molière, appartient au registre comique : il met en scène, dans

clerc » doivent être désintéressées, il convient cependant qu’elles justifient d’une portée effective qui détermine quelque engagement de la personne. C’est au point qu’on n’accordera pas complètement au « clerc » qu’il lui appartient de défendre la vérité si ce n’est; cela va sans dire, dans la mesure où elle se trouve liée par les circonstances à la justice et conduit à prendre position dans les débats concrets du siècle. Il suit que le savant n’est pas nécessairement un « clerc » et n’est pas « clerc

journaux chaque matin, qui sont du monde et y vont peu, et prennent à la fréquentation des femmes galantes des moeurs et des coeurs de filles 1. Ils étaient une douzaine du même groupe qu’on retrouvait tous les soirs au même café, sur le boulevard, entre minuit et trois heures du matin. Fort élégants, toujours en habit et en gilet blanc, portant des boutons de chemise de vingt louis changés chaque mois et achetés chez les premiers bijoutiers, ils vivaient avec l’unique souci de s’amuser, de cueillir

jamais que dans le travail violent de la guerre » du sujet]. Chez Steinbeck encore, les Okies recréent spontanément des îlots de justice et de droit contre un monde qui manfestement est entré en guerre contre eux, et contre la tentation, toujours présente, de la « guerre de tous contre tous » que pourrait engendrer entre eux la rareté des biens vitaux. Dans ce cas, la violence est une provocation positive à la justice. [- Mais aussi dans l’histoire rêvée. Exemple : La tradition mythologique

Objet d’étude : Le roman et la nouvelle au XIXe siècle : réalisme et naturalisme Questions (6 points)  D’après la lecture de ces deux textes, quelle est la place de Derville dans le roman ? (3 points) Ce corpus est composé de deux textes issus du même roman de Balzac, Le Colonel Chabert, paru en 1832. Le premier texte se situe au début de la seconde partie, le second est l’excipit du roman. Nous allons voir quelle est la place de Derville dans ces deux extraits. Dans les deux textes, le narrateur