Corpus Essais Montaigne

des dialogues fut organisé d'après un ordre progressif de lecture, alors que les modernes, qui prétendent à un savoir plus critique, se sont surtout efforcés d'établir l'ordre réel de leur composition, ainsi que leur authenticité. Ces essais d'organisation du corpus dépendent en fait toujours de l'idée que l'on se fait du platonisme, ce qui a conduit des critiques à exclure plus ou moins arbitrairement certains dialogues, et tous les dialogues à être remis en question. Traditions platoniciennes[modifier]

francophones d’horizons géographiques et socio-culturels divers. Notre étude intitulée « Aspects comparés du roman francophone contemporain se fondera sur des romans issus des littératures française, maghrébine et négro-africaine; nous précisons à présent le corpus choisi : - Portrait d’un inconnu de Nathalie Sarraute (1948) - Le planétarium de Nathalie Sarraute (1959) - Habel de Mohammed Dib (1977) - L’escargot entêté de Rachid Boudjédra (1977) - Les crapauds-brousse de Tierno Monénembo (1979) - L’anté-peuple

inventé la démocratie IBN KHALDOUN = précurseur de la sociologie, philosophe aux idées sociales aux 13ème et 14ème siècles. Influence Grecque = PLATON et ARISTOTE. L'influence des lumières l’ethnocentrisme). (Rousseau, Diderot, Voltaire, Montesquieu, Montaigne avec Concept d’ethnocentrisme = c’est évaluer la culture de l’autre à partir de la sienne, càd privilégier son propre, point de vue. Concept de racisme = renvoie à une doctrine qui stipule que les races humaines existent et qu’elles sont hiérarchisées

vont permettre de traverser les difficultés. Le stoïcisme doit donc être bien connu. Le contrôle de soi est la condition pour être un bon stoïcien. Au XVI°, ces idées se diffusent grâce au réseau des hommes de lettres, on les trouvera jusqu'à chez Montaigne mais celui qui fera le plus pour la diffusion de ces idées en Europe, c'est Juste Lipse qui en 1584 publie "De constantia", il a était marqué par les guerres de religion et dans ce contexte, il explique les vertus philosophiques mais aussi politiques

152 INTRODUCTION En ce qui concerne le paysage dans les œuvres poétiques de Baudelaire et Nerval, il s’agira, d’une part, de savoir ce qu’est le paysage (1)  ; d’autre part, de délimiter le corpus sur lequel nous travaillerons (2). 1. LE PAYSAGE « Nous sommes dans un lieu, quelconque. Pourtant, par la faille entrouverte entre ciel et terre, dans l’écart qui déploie, entre ici et là-bas, les plans en perspective, une orientation se dessine

certaine corruption), alors qu’en Angleterre, la justice est élective. La question de la liberté se pose toujours. En France, une simple lettre de cachet du Roi peut embastiller n’importe qui sans explications. En Angleterre, il y a la loi de l’habeas corpus (« tu es propriétaire de ton corps »), et les anglais sont protégés contre ce genre d’emprisonnement arbitraire ; cela éblouit les Lumières. En France enfin, la religion est celle du monarque, et les autres sont discriminées et persécutées. En Angleterre

parmi d’autres ; il n’a pas une autorité telle qu’il soit vraiment fort et capable d’imposer sa volonté. Petit à petit, par des mécanismes juridiques, le Roi va devenir le seigneur des seigneurs, c’est-à-dire le suzerain, au XIIème siècle. Il essaie de renforcer son pouvoir afin de faire que son pouvoir puisse intervenir à chacun des étages de la pyramide féodo-vassalique et puisse ainsi irriguer le territoire. Au XIIIème siècle, le Roi est souverain ; c’est Philippe II, surnommé Auguste.

parmi d’autres ; il n’a pas une autorité telle qu’il soit vraiment fort et capable d’imposer sa volonté. Petit à petit, par des mécanismes juridiques, le Roi va devenir le seigneur des seigneurs, c’est-à-dire le suzerain, au XIIème siècle. Il essaie de renforcer son pouvoir afin de faire que son pouvoir puisse intervenir à chacun des étages de la pyramide féodo-vassalique et puisse ainsi irriguer le territoire. Au XIIIème siècle, le Roi est souverain ; c’est Philippe II, surnommé Auguste.

d'édition et de diffusion ; elle propose un repère de lecture qui opère par assimilation à 6. A. Meddeb, "Le palimpseste du bilingue. Ibn Arabi et Dante", dans Du Bilinguisme, éd. Denoël, 1985, p. 133. 7. A. Meddeb, art. cit., p. 135. un corpus d'oeuvres antérieures. Mais, l'oeuvre n'appelle-t-elle pas elle-même d'autres oeuvres entre lesquelles elle s'inscrit ? N'est-elle pas condamnée à se positionner par rapport à la littérature préétablie ? Nous avons vu comment le titre convoque

ambitieux. Pour les mettre en œuvre, il est demandé à la fois de conduire des lectures qui éclairent les différents objets d’étude au programme et, par ces lectures, de préparer les élèves aux techniques de l’épreuve écrite (lecture efficace d’un corpus de textes, analyse d’une ou deux questions préliminaires, techniques du commentaire, de la dissertation, de l’argumentation contextualisée, de l’imitation…). Ainsi, l’étude d’une même œuvre peut répondre à plusieurs objectifs. Cyrano de Bergerac d’Edmond