Corpus Monstruosité

Comment identifier un héros de tragédie classique ? P. CORNEILLE, Le Cid, I, 6, 1637 J. RACINE, Britannicus, II, 3, 1669 J. RACINE, Phèdre, I, 3, 1677 Image : J. RACINE, Britannicus, mise en scène de B. Jaques-Wajeman, 2004 194 194 195 195 Corpus ⁄ ¤ ‹ › ∞ 6 ‡ EURIPIDE, Les Troyennes, 415 av. J.-C. P. CORNEILLE, Horace, IV, 5, 1640 P. CORNEILLE, Cinna, III, 4, 1642 J. RACINE, Andromaque, III, 6, 1667 J. RACINE, Bérénice, IV, 5, 1670 J. ANOUILH, Antigone, 1944 OUVERTURE CONTEMPORAINE

des hommes de son temps : l'analyse est équilibrée et le style concis. Ainsi le portrait que trace l'historien des empereurs et de leur entourage est-il impitoyable : obsession du complot chez Tibère, faiblesse indigne d'un prince chez Claude, monstruosité de Néron. L'entourage - composé d'Agrippine, la mère de Néron, et des affranchis, exécuteurs des basses œuvres - est au diapason. L'assassinat est l'arme favorite du pouvoir. De cette œuvre, Racine tirera le sujet d'une de ses tragédies : Britannicus

recouvre ce passage de l’oral à l’écrit et d’évaluer les enjeux didactiques et esthétiques de ce récit populaire du « Petit Chaperon Rouge » en analysant plus particulièrement les ressemblances et les divergences des deux versions issues de notre corpus. D'abord, pour resituer le conte du « Petit Chaperon Rouge » dans ses recueils on observe que chez Perrault il est placé dans la partie « Histoire ou contes du temps passé, avec moralités », plus précisément entre « La Belle au bois dormant » et

Sa dernière blague et|[pic] | |Retour en Afrique pour les plus jeunes, les autres romans pour les adolescents. Miranda s'en va peut être situé comme | | |une passerelle entre les deux corpus, l'écriture à la troisième personne autorisant davantage la mise à distance. Il en | | |est de même pour L'Ogresse en pleurs, le seul album, qui rejoint les contes de dévoration et peut être abordé à tous les|

syntaxe ➤ Une question de vocabulaire ou de grammaire accompagne chaque texte. ➤ Une fiche thématique de vocabulaire clôt chaque séquence et offre des exercices variés : – La comédie, p. 142 – Le langage, p. 157 – La passion, p. 176 – La monstruosité, p. 196 • Connaître la nature et le fonctionnement des médias numériques Être capable de les utiliser pour produire soi-même de l’information, pour communiquer et argumenter ➤ Activités reposant sur l’usage d’Internet : Repères historiques

et de syntaxe ➤ Une question de vocabulaire ou de grammaire accompagne chaque texte. ➤ Une fiche thématique de vocabulaire clôt chaque séquence et offre des exercices variés : – La comédie, p. 142 – Le langage, p. 157 – La passion, p. 176 – La monstruosité, p. 196 • Connaître la nature et le fonctionnement des médias numériques Être capable de les utiliser pour produire soi-même de l’information, pour communiquer et argumenter ➤ Activités reposant sur l’usage d’Internet : Repères historiques, artistiques

acteur; ne pas mettre sur la place publique des informations à diffusion réservée). D’abord, le locuteur formule son énoncé, ensuite le destinataire cherche à décoder le message. A ce premier niveau, le langage diplomatique comprend deux échelons : un corpus de phrases au sens bien établi (an established set of phrases) et un langage codé ou «langage des signes» (sign language) (25). La «langue diplomatique» à proprement parler, figée et universelle, est composée d’un (23) On entend par «sémème» un ensemble

dermatologique. En effet, comme nous avons pu le constater dans le résumé de l’article, l’auteure émet une hypothèse quant à cette thématique : la peau serait un critère essentiel pour distinguer les beaux monstres des laids monstres15. En ce qui concerne le corpus choisi par Christine Ferlampin-Acher pour « La beauté Roman extrêmement vaste dont les références des différentes parties et divers tomes sont disponibles sur le site d’Arlima à l’adresse : http://www.arlima.net/mp/perceforest.html (date de consultation:

1) Compréhension du sujet Le sujet soumis cette année aux candidats était de facture classique. Il soulevait plusieurs questions nécessairement abordées dans le travail préparatoire sur « théâtre et violence », notamment celles touchant à la « monstruosité » et aux frontières de « l’humanité ». C’est peut-être ce sentiment d’évidence qui a poussé un bon nombre de copies à plaquer des pans entiers de cours sans véritablement chercher à comprendre les nuances du jugement critique de M.-C. Lesage. D’une

tout à fait pertinents pour nos débats actuels. Et à bien y regarder, on s’aperçoit que Spitzer faisait tout le contraire de ce qu’il prêchait. En ne respectant pas les dichotomies établies entre Orient et Occident, en introduisant le turc dans le corpus philologique sur un pied d’égalité avec les langues européennes, Spitzer a au contraire expérimenté dans son séminaire un modèle de comparatisme qui associe étude des textes et point de vue global. HQ : Vous reprenez souvent à Antoine Berman la