Corpus Présenter Le Texte Mythe De Don Juan

AUTOBIOGRAPHIE ET LANGAGE TABLE DES MATIÈRES PRÉLUDE                               CHAPITRE I : NUMÉRO ZÉRO 1. L’ordre du texte                           2. Autoportrait (pp. 25-29)                       3. Métaphysique de mon enfance (pp. 30-40)          4. La lacune                          5. Bifurcation                          6. L’ordre du texte (pp. 40-42)                  7. Numéro zéro                          CHAPITRE II : TRAGIQUES 1. Faust et Méphisto (p. 43)   

représentation du personnage terroriste ? Cette représentation serait-elle consciente ou inconsciente ? Nous essayerons de savoir quels mécanismes ont permis la naissance de ce personnage terroriste dans l’inconscient de nos écrivains. 3- Corpus Le corpus de notre recherche est composé de sept romans écrits par des auteurs algériens dont la première particularité et qui est qu’ils ont toujours vécu en Algérie et n’ont pas eu besoin, ou pas la possibilité, de s’exiler à l’étranger pour pouvoir

avouer que je savais de moins en moins comment parler de ces écritures, venues d’ailleurs et d’ici. Parmi ces pièces, La Fable du cloître des cimetières, de Caya Makhélé, fut, pour moi, une expérience : longtemps j’ai été dans l’incapacité d’en donner une lecture cohérente ; dès que j’ouvrais une piste, d’autres se profilaient, sans que je puisse complètement les englober dans ma première piste. Il y avait une succession de strates. Comment rentrer dans ce labyrinthe ? Mes rencontres et des

▶ l’argumentation : les procédés de la persuasion ; Fontaine qui est pourtant l’auteur ▶ l’intertextualité : l’écriture comme travail, l’interpréd’autres écrits (Contes, théâtre...). tation littéraire comme mesure de la singularité d’un Nombreux sont également les texte en prise avec un contexte historique déterminé écrivains qui, avant ou après La et un ensemble d’œuvres littéraires déjà écrites. Fontaine, nous ont laissé des fables : Problématique : Peut-on parler d’originalité en littérature ? d’Ésope à Boileau

se différencie de ses prédécesseurs par sa psychologie plus profonde et plus nuancée. Le critique René Jasinski le fait ainsi remarquer dans Molière et Le Misanthrope, en mettant l’accent sur l’originalité de la contribution apportée par Molière au mythe du misanthrope. On pourrait aussi l’interpréter d’un point de vue différent, comme une sorte de transformation du personnage en misanthrope. Ne serait-elle pas une peinture que Molière fait ? Il peindrait alors la métamorphose d’Alceste en misanthrope

étude tourne autour de la place qu’il faut accorder au texte proprement dit. Si le théâtre sans texte s’impose comme une possibilité qui fait rêver aujourd’hui de plus en plus de créateurs, il peut difficilement faire l’objet d’une approche scolaire. L’enseignement, par la force des choses, met l’accent sur le texte. Peut-on vraiment le regretter quand le texte est écrit par Sophocle, par Corneille, par Racine, par Musset, par Claudel ? Le texte théâtral se distingue des autres textes littéraires

A propos du sujet : Avant d’entamer l’introduction proprement dite à cette première ébauche de rédaction du mémoire de recherche rentrant dans le cadre de l’année de Master I il convient, au préalable, de fournir au lecteur-correcteur du présent document quelques indications quant à l’approche thématique et aux axes de recherche qui ont été privilégiés ici. Le cursus Master Langages, spécialité « Etudes littéraires », faisant partie intégrante de l’Unité de Recherche de l’Université de

9 1.2.3 Le concept de la perte et la jouissance du texte dans la critique littéraire de Barthes 11 1.3. Le niveau secondaire d’analyse de la perte 12 1.3.1 La question du langage et de l’identite chez l’écrivain postcolonial francophone 12 1.3.2. Théorie de la perte dans le texte bilingue maghrébin 13 CHAPITRE 2: ENTRE TRACE ET EFFACEMENT: LA POÉTIQUE DE LA PERTE DANS VASTE EST LA PRISON D’ASSIA DJEBAR 16 2.1. De la structure du texte et de l’ombilic de l’oeuvre 16 2.2. De l’effacement

Mémoire de MASTER 2 recherche Master Lettres et Langues Littérature : Textes, Langues, Théories Spécialité : Littératures francophones Littératures francophones et Institution scolaire Sous la direction de Zineb ALI-BENALI et Nicole Blondeau Présenté par Ferroudja Allouache Juin 2010 Sommaire INTRODUCTION ........................................................................................................ 4 I. LES LITTERATURES DITES « FRANCOPHONES » .............................

Grande-Bretagne à partir de la fin du XVIIe siècle. Ses sources sont relativement classiques, la nouveauté de l’ouvrage vient du recours à la notion de discours que Saïd emprunte à Michel Foucault et du caractère explicitement politique qu’il entend donner à sa démonstration. Saïd affirme en effet que l’orientalisme est un système épistémologique accumulant les connaissances pour produire des savoirs, mais aussi une représentation de soi et de l’autre congruente avec l’exercice direct et indirect de