Corriger Les Hommes En Les Divertissant

les Grecs (Cf. Eschyle, Sophocle et Euripide). Les héros tragiques étaient alors des rois, des princes ou des personnages issus de la légende et de l’épopée. La tragédie est un drame, c’est-à-dire une action, une imitation (mimésis) de la vie des hommes sur une scène de théâtre. Il y avait les acteurs d’une part et un chœur d’autre part, lequel commentait, par des chants, l’action qui se déroulait sur la scène. Dans sa Poétique, Aristote (384-322 av. J.-C.) définit ainsi la tragédie : « La tragédie

et le théâtre selon ces auteurs. Pour tous ces auteurs, que ce soit Jean Racine, Molière, Pierre Nicole ou Jean-Jacques Rousseau, la place de la moralité et de l'immoralité du théâtre est très importante.Selon Molière, la comédie a pour but de «corriger les vices de l'homme ».Racine qui va dans le même sens que lui, pense que le théâtre et la morale sont liés mais que celle-ci n'est pas assez présente.Contrairement à Pierre Nicole qui explique que le spectateur retient l'histoire mais oublie souvent

caricaturale transposent donc dans l’écriture la boulimie répugnante du personnage. Corrigé Bac 2007 – Série S – Français – Métropole www.sujetdebac.fr  - Ce décryptage du « paraître » doit conduire le candidat à un second décryptage, en rapport avec la psychologie du personnage : que dissimule cette boulimie spectaculaire ? - Le jeu des oppositions De nombreuses antithèses structurent le portrait : « pour soi / tous les hommes » ; « lui seul / deux autres » ; « aucun des mets / essayer de tous » ; «

compris. Le théâtre est un lieu qui détourne momentanément les occupations des personnes. Il arrive à cela tout d'abord en suscitant des sentiments de joie chez le spectateur. En effet, dans les comédies ou dans les farces, on peint la folie des hommes, de la société et leurs défauts avec beaucoup d'humour et d'ironie. Le spectateur va voir des pièces de comédie pour en premier lieu se divertir. Le spectateur peut avoir plusieurs sortes de rires lorsqu’il regarde une pièce comme le gros rire, le

Angleterre, mais n'arriva pas à s'imposer en France avant XVII ème siècle avec l'apparition d'auteurs de talent tels que Richelieu, Corneille, Rotrou, Mairet et bien sûr le plus célèbre Molière à qui ont attribue la comédie de moeurs qui « peint les hommes au naturel ». Il repris également la comédie d'intrigue telle que Ménandre l'avait crée. L'apport de Molière réside en un travail sur la réalité, dans le fait qu'il s'attache à faire des portraits ressemblants, à parler du monde dans lequel il vit

est un genre difficile à saisir parce qu’il peut changer de forme mais il y a quand même des constantes: il s'agit d'un texte composé de dialogues en vers ou en prose, et dont l’objet est la représentation en action des caractères et des mœurs des hommes, et d’incidents ridicules, plaisants ou intéressants. Mais la définition du mot comique est bien claire « qui appartient à la comédie et qui provoque le rire». En effet, la comédie est destinée à déclancher le rire et à distraire. Cependant nous

Moliere en 1668.Il veut toujours avoir plus d'argent c’est la caricature des vices des hommes. Le comique de situation (quiproquo), le comique d’intrigue comme dans L’écoles des Femmes de Moliere en1662 ou Le Jeu de l’amour et du hasard de Marivaux en 1730. Une fois Moliere a dit dans Tartuffe “le devoir de la comédie est de corriger les hommes en les divertissant. Sans oublier bien sur la comédie ballet au 17 ème siecle par exemple Le Bourgeois gentilhomme

d'esprit. Connu pour ses contes mais surtout pour ses fables. Il publie en 1668 un 1er volume Fables dédié au dauphin. Les fables ont des sujets moraux, il s'agit de corriger les défauts des hommes. • Mais la fable que nous étudions provient du 2ème volume, celui-ci dédié à Mme de Montespan 'la favorite du roi, protrectrice ds hommes de lettre). Le ton y est beaucoup plus sombre et beaucoup plus politique. • Comment La Fontaine utilise-t-il l'apologue pour (critiquer le pouvoir royal et dénoncer

morale: le divertissement est une pratique d'esquive, typique de l'existence humaine. Il s'agit de ne plus penser à quelque chose qui nous afflige, de nous détourner d'une réalité déplaisante, car le malheur est constitutif de notre existence, "Les hommes n'ayant pu quérir la mort, la misère, l'ignorance, ils se sont avisés pour se rendre heureux de n'y point penser" B. 168. Cette pensée est axée sur la raison profonde de fuir la conscience de notre condition, et une des meilleure manière de la fuir

Moyen-âge, l’église offre à la population des fêtes spectacles de plusieurs jours afin de faire revivre l’histoire sainte présentant des pièces de théâtres souvent devant un public illettré. Les pièces parlant principalement de thèmes religieux, les hommes s’y désintéressent. Il fallu attendre des personnes comme Jean Fouquet, pour insérer des farces. Les farces étant des intermèdes drôles, voire grossiers, insérés dans les mystères et dans les miracles, pièces de théâtre à sujet religieux. Ensuite