Corydon

peut citer : - Le Traité du Narcisse, L'Art indépendant, 1891. - Les Nourritures terrestres, Mercure de France, 1897. - L'Immoraliste, Mercure de France, 1902. - La Porte étroite, Mercure de France, 1909. - La Symphonie pastorale, NRF, 1919. - Corydon, NRF, 1924. - Les Faux-monnayeurs, NRF, 1925. - Si le grain ne meurt, NRF, 1926. - Voyage au Congo, NRF, 1927. - Retour de l'U.R.S.S., Gallimard, 1936. - Les Caves du Vatican (farce), Ides et Calendes, 1948. Résumé du livre : Ce petit livre

écrivain moderne de premier plan auquel on reproche parfois une certaine préciosité. Cependant, les préoccupations d'une vie privée marquée par la pédérastie assumée et le désir de bousculer les tabous seront à l'origine de textes plus personnels comme Corydon (1920-23), ou Si le grain ne meurt (1926), autobiographie qui relate sa petite enfance de grand bourgeois, ses attirances pour les garçons et sa vénération pour sa cousine Madeleine qu'il épousera tout en menant une vie privée compliquée. Son œuvre

écrivain moderne de premier plan auquel on reproche parfois une certaine préciosité. Cependant, les préoccupations d'une vie privée marquée par la pédérastie assumée et le désir de bousculer les tabous sont à l'origine de textes plus personnels comme Corydon (1920-24), ou Si le grain ne meurt (1926), récit autobiographique qui relate sa petite enfance de grand bourgeois, ses attirances pour les garçons et sa vénération pour sa cousine Madeleine qu'il épousera tout en menant une vie privée compliquée.

parle d'un amour beaucoup plus sensuel et charnel : "Mignonne levez-vous, vous êtes paresseuse". A priori, Ronsard parle de Cassandre : l'idéal, inaccessible, etc... Mais ce texte n'est-il déjà pas surprenant par sa forme et ses références ? On cite Corydon : c'est un valet stupide. C'est donc un personnage qu'on rencontre rarement dans la poésie, mais plutôt dans la comédie : c'est un personnage de farce. On cite aussi l'Iliade : la plus belle forme d'épopée : c'est ici démesuré. Puis Cassandre : c'est

sérénité de l'animal, occupé à son activité de ruminant, constituent bel et bien un tableau bucolique. L'irruption de la fleur d'hyacinthe dans cette scène pastorale signale en revanche l'insertion d'une problématique amoureuse, comme ces fleurs que Corydon tisse en offrande à son aimé, mais elle rappelle aussi la légende éponyme de ce héros, Hyacinthe, aimé d'Apollon, qui recevait un culte important dans la Crète minoenne et mycénienne, et dont la mort, sous d'un geste maladroit d'Apollon, son amant

de 1920 à 1925 Gide va connaître "une triple libération" : "libération du passé dans Si le grain ne meurt (1926), souvenirs d'enfance et de jeunesse, où il pousse la confession jusqu'à son point extrême; libération de la contrainte morale, dans le Corydon (1924), apologie ouverte de l'homosexualité; libération artistique aussi, la plus féconde, dans les Faux-Monnayeurs (1925)". Puis Gide s'engage contre le colonialisme après un voyage au Congo ( 1925-1926) ; en faveur de la paix ( il assiste au

«Ne pas savoir qui est son père, c'est ça qui guérit de la peur de lui ressembler.» [ André Gide ] «Les amis sont dangereux, non point tant par ce qu'ils vous font faire, que par ce que qu'ils vous empêchent de faire.» [ André Gide ] - Corydon «La joie en moi, l'emporte toujours ; c'est pourquoi mes arrivées sont plus sincères que mes départs.» [ André Gide ] - Si le grain ne meurt «Si nous ne reconnaissons pas plus souvent le bonheur, c'est qu'il vient à nous avec un visage autre

de 1920 à 1925 Gide va connaître "une triple libération" : "libération du passé dans Si le grain ne meurt (1926), souvenirs d'enfance et de jeunesse, où il pousse la confession jusqu'à son point extrême; libération de la contrainte morale, dans le Corydon (1924), apologie ouverte de l'homosexualité; libération artistique aussi, la plus féconde, dans les Faux-Monnayeurs (1925)". Puis Gide s'engage contre le colonialisme après un voyage au Congo ( 1925-1926) ; en faveur de la paix ( il assiste au

centripète avec midi moins cinq de l'axe du calligramme, quand le poète et son rédacteur s'apprêtent à quitter la table et leurs cocktails (« Et tout sera fini ») pour aller déjeuner. · « Tircis » (6 ème heure) : le pâtre que Virgile fait chanter avec Corydon, a quitté la 7èmeéglogue pour la 6ème heure simplement par ce que son nom « tire au six » (Tir-cis !). · A partir de ce point médian du cadran, « la beauté de la vie, la beauté, la douceur de la pastorale, la fraîcheur de l'idylle cèdent le pas à

les pays, dans toutes les grandes capitales. Il y a aussi Freud qui publie " les trois essais sur la théorie sexuelle " où il définit l "homosexualité comme une infirmité et plus comme un péché ou une dépravation. En 1912, André Gide publie " Corydon " où pour la première fois un auteur fait nommément l'apologie de l'amour entre hommes.En 1917, Lénine dépénalise les actes homosexuels.  En Angleterre, plusieurs personnalités se retrouvent lors de réunion d'étudiants homosexuels. Il y eut aussi