Costume Fonction Esthétique

encore au e XVII siècle, la querelle sur la moralité du théâtre pose le problème de ses fonctions. Certes le théâtre est un divertissement où l’on vient se distraire en groupe : c’est que le théâtre est avant tout un spectacle. Mais Aristote lui assignait aussi une portée morale et, corollairement, le théâtre a souvent été mis au service de l’engagement. Est-ce simplement un divertissement, un spectacle esthétique et gratuit ? ou est-ce un miroir que le dramaturge tend à ses semblables pour leur dévoiler

Les bourgeois veulent se distinguer pour montrer qu’ils sont bien supérieurs aux ouvriers. De par une stratégie de différenciation qui leur est propre, ils arrivent donc à faire du costume un de leur attrait principal. Jean Baudrillard, observateur de la vie quotidienne des pays industrialisés, insiste sur la fonction de différentiation qu’exercent les objets. Il pense que la consommation est un champ social structuré par un système de signes et donc qu’il est vain de penser que la consommation de

alors à Lyon, Paris, Tours, et leurs ateliers fournissent les élégants et élégantes de la cour de France »5. L'influence italienne apporte au vêtement les artifices de l'ornementation, jusque là, « la France du XVe siècle connaissait le luxe des costumes ; mais elle ignorait le raffinement, la fantaisie dans le vêtement. »6. Les tissus composant le vêtement vont être plus fluides : taffetas, soie, velours, ainsi, « le XVIe siècle vit la déchéance sociale des draps de laine au sein de l'aristocratie

dématérialiser le texte par leurs déplacements dans l'espace, mais il prend également en considération la musique, le son, les éclairages, les accessoires, les costumes... Artaud s'oppose catégoriquement au théâtre tel qu'il est en Occident. La notion de mise en scène est extrêmement récente, elle date du XIXème, époque où Antonin Artaud a fixé la fonction de la mise en scène dans le théâtre. Sans laquelle le théâtre n'est rien. Nous pouvons donc nous poser plusieurs questions : le théâtre doit il retourner

Il m’a fallu plusieurs lectures pour être certaine d’avoir saisi tous les éléments importants. Jean Jourdheuil n’a pas écrit un texte chronologique, il fait de nombreux va-et-vient et passe rapidement sur certaines politiques sans expliquer leur fonction, le rôle exact qu’elles ont joué ainsi que leur impact (par exemple les Maisons de la Culture). J’ai tenté de synthétiser ce texte et de me fixer sur le point de vue de l’auteur. Jean Jourdheuil, universitaire, écrivain, traducteur de Bertolt

de la faire vivre (Mythe de Pygmalion) TEXTES -LA TENTATIVE DE L IMPOSSIBLE (1928) René Magritte On à l'impression que l'image en 3D prend vie. Interprétation : Le peintre se représente neutre, inéxtasié représenté en pied avec un costume sombre Le personnage féminin est en appuie sur un pied, regard sans vie, indifférent Ombre et lumière, obscure et foncé création mise en valeur grâce oppositions Éléments qui se rapprochent du surréalisme : Décor, peinture couleur Ceux qui s'en

Rousseau quand il raconte comment laquais chez Mme de Gouvon, il parvint malgré la modestie de sa mise à se faire remarquer par la petite fille de son maître la hautaine Mlle du Breil. mise en scène: Françoise Chatôt scénographie : Claude Lemaire costumes : Eliane Tondut conception des décors : Claude Amaru lumières : Jean-luc Martinez avec : Agnès Audiffren.................. Julie Cordier....................... Françoise Chatôt …………. Jacques Hansen …………. . Fabrice Michel ……………. Philippe Séjourné

manomanomanomano »»»». . . . Un autre cas de corrida exceptionnelle est celui ou le torero s’enferme seul avec six toros.Dans ces deux types de corrida, on fait appel à un « sobresalientesobresalientesobresalientesobresaliente »,»,»,», qui aura pour fonction de tuer les toros restant, dans le cas où un matador serait blessé… L’apprentissageL’apprentissageL’apprentissageL’apprentissage :::: Devenir matador, nécessite un long apprentissage, effectué généralement dans des écoles taurines. Avant

effrayantes et de quelques ressources dangereuses. On les envoie prendre du dos en ville, affublés d'un luxe dégoûtant. Ô le plus violent Paradis de la grimace enragée ! Pas de comparaison avec vos Fakirs et les autres bouffonneries scéniques. Dans des costumes improvisés avec le goût du mauvais rêve ils jouent des complaintes, des tragédies de malandrins et de demi-dieux spirituels comme l'histoire ou les religions ne l'ont jamais été. Chinois, Hottentots, bohémiens, niais, hyènes, Molochs, vieilles démences

sont expressionnistes aussi par la vision qui tend à déformer l’image de l’artiste et inspirer au spectateur une réaction émotionnelle. Ces autoportraits présentent des visions angoissantes, qui déforment et stylisent les traits du visage comme le costume pour atteindre la plus grande intensité expressive. II. Analyse de l’œuvre 1. De la description à l’analyse de l’autoportrait en cible : [pic] b. Analyse Ce portrait impersonnel pourrait être