Courants Littéraires Du 16ème Siècle

immuable. Celle qui dit que telle loi est juste ou injuste. A) Courant spiritualiste, du droit naturel. Ils sont convaincus de ce droit idéal. Telle loi est bonne ou mauvaise. Cette école de droit naturel est présente dès l’antiquité grâce à Aristote (philosophe). Ces travaux ont eu une grande influence pour le monde. L’école du droit naturel est nait grâce à un tragédien, Sophocle (Antigone de jean Anouilh) 16eme siècle : Grotius mort en 1645, il est le père de l’expression « droit naturel » :

droit occidental. Cette étude ne concerne pas seulement la France. C’est pourquoi cours divisé en 2 grandes parties : I. Soubassements de la culture juridique européenne. II. Formation du droit français Cette césure parce qu’à partir du XIIe siècle, des ensembles nationaux se sont formés en Europe : ensembles politiques qui ont commencé à organiser leur droit. De nos jours, en Europe, coexistent 2 grands types de systèmes juridiques : 1. Le 1er type fixe le droit dans un corps fermé de

Histoire du droit : C’est un cours présent depuis la fin du 19ème siècle. Avant, il n’y en avait pas mais il y avait du droit romain. En 1876, on procède au recrutement des professeurs de faculté de droit, mai c’était un professeur polyvalent qui devait présenter plusieurs cours. C’est en 1896 que les professeurs se spécialisent dans une « section ». Ce cours permet de connaitre l’origine du droit, de découvrir les institutions et, aujourd’hui, de donner le sens de l’évolution. Attention, l’étude

l’histoire sociale et religieuse de la France des XVIe-XVIIIe siècles). Michel Lequenne, Christophe Colomb amiral de la mer océane, Gallimard, coll. «Découvertes », Paris, 1991. Marco Polo, Le devisement du monde, Textes choisis, Bibliothèque Gallimard, rééd., 1998. Christophe Colomb, Journal de bord 1492-1493, Imprimerie nationale, 1992. Stephen GREENBLATT, Ces merveilleuses possessions : découvertes et appropriation du Nouveau Monde au XVIe siècle, Les Belles Lettres, Paris, trad. fr., 1996 Documentation

Créances clients | 216,78 | Échéance à moyen terme | 550 | Disponibilités | 24,62 | Échéance à moins d'un an | 23 |   |   | Concours bancaires courants | 16,25 |   |   | Dette fournisseur | 199,45 |   |   | Dettes fiscales et sociales | 3,6 |   |   | (obligations cautionnées) |   |   |   | Dette diverse |   |   |   | Associés, comptes courants | 72 |   |   | Charges à payer | 8,4 |   |   |   |   | Total actif | 728,1 | Total passif | 728,1 | SOURCE: DIRECTION GENERALE ICAR AGRO NEGOCE

est marquée vers 1759 av Jc par l’invasion et le pillage de Babylone par le peuple Hittite (peuple de langue indo-européenne mais écriture cunéiforme, il vient d’Anatolie, il a des lois hittites entre le 16ème et le 12ème siècle avant Jc, on en connaît deux tablettes découvertes au XXème siècle). Il sera balayé par les peuples de la mer en 1200 av Jc. Entre 1595 et 1158 av Jc, Babylone est dominée par le peuple des Kassites qui prend possession de celle-ci et met fin à son rayonnement.

temps qui va de la « révolution néolithique » à la « révolution de l’information », en passant par la révolution industrielle. Les principales idées économiques sont présentées (souvent de façon schématique) en relation avec les grands courants et, au sein de chaque courant, rattachées autant que possible à des auteurs. On étudie ainsi les idées économiques dans l’antiquité et au Moyen-âge à travers PLATON, ARISTOTE et d’AQUIN, puis à la Renaissance avec les mercantilistes, les physiocrates et les précurseurs

service de n'importe quelle cause.   3 tendances dans la sophistique: * un courant qui met l'accent sur l'idée de loi-convention * un courant ou on a une opposition de la nature à la loi * un courant qui fait primer l'utile sur le juste.   Section 1: la loi convention:   Les sophistes ont soutenu l'idée comme quoi les lois ont un caractère relatif. Désacralisation de la loi. L'un de ses courants a développé l'idée de la loi convention. C'est un sophiste que l'on connait à travers

en réalité, les spartiates ont pu être corrompus par le commerce. Mais dans l'histoire des idées politiques, Sparte va rester comme cette cité modèle du civisme, du patriotisme et du don de soi. Ces idées vont être véhiculés jusqu'à Rome et les siècles suivants. C'est un système aristocratique car il y a peu de citoyens (9000) et c'est un système hiérarchisé car il y a les spartiates (homoïs), et ceux qui travaillent, les inférieurs. En dessous des inférieurs, on a l'esclavage. Sparte valorise

loi de Godwin a été mise en évidence dans les années 90 → plus une discussion dure longtemps, plus la probabilité de rapporter le débat au nazi est certain → reductio ad hitlerum. Argument d'autorité qui peut se fonder sur une autorité mystique, littéraire, économique etc (le pape pense comme moi donc j'ai raison). Encore, il existe des considérations périphérique que l'on ajoute dans le débat mais qui n'ont rien à voir avec le sujet initial pour embrouiller les choses. Ce sont des mécanismes déformants