Cours Sur La Laideur

réalité quand elles sont jeunes filles, et qui changent dès lors qu'elles sont mariées. Son peuple voudrait qu'il pense à sa succession. Il accepte à condition de trouver la femme idéale, celle qui sera sans orgueil et sans vanité, et obéissante. Au cours d'une partie de chasse, il s'égare et rencontre une jeune bergère. Il tombe amoureux d'elle. Il décide de l'épouser mais prend soin de lui faire jurer qu'elle n'aura volonté que la sienne. De cette union naît une jeune fille que Grisélidis veut nourrir

« Encore quelqu'un sur la conscience » et se rend compte des difficultés de la solitude : « Personne ne peut m'aider à la retrouver car il n'y a plus personne. » A ce moment là, comme par opposition, la didascalie nous indique (nouveaux barrissement, courses éperdues, nuages de poussière) que les rhinocéros sont bien présents et que par conséquent il est seul dans sa façon de penser mais pas dans son environnement. Il décide de les ignorer en mettant du coton dans les oreilles, comme s'il voulait occulter

sensibilité comme le chagrin, la peur, la haine, la jalousie, etc. La poésie est écriture, donc un effet est produit sur un lecteur : on peut évoquer cela, la beauté de l’écriture sur un thème proche de la laideur ou de la répulsion. C’est un argument paradoxal, mais aussi une sorte de question de cours. Rappelez-vous Baudelaire « Tu m’as donné ta boue et j’en ai fait de l’or » Une méthode de rédaction             Pas besoin d’une introduction de type dissertation

couleuvre,     L'araignée un gueux ; Parce qu'elles ont l'ombre des abîmes,     Parce qu'on les fuit, Parce qu'elles sont toutes deux victimes     De la sombre nuit. Passants, faites grâce à la plante obscure,     Au pauvre animal. Plaignez la laideur, plaignez la piqûre,     Oh ! plaignez le mal ! Il n'est rien qui n'ait sa mélancolie ;     Tout veut un baiser. Dans leur fauve horreur, pour peu qu'on oublie     De les écraser, Pour peu qu'on leur jette un œil moins superbe1,     Tout bas

de beaucoup le pouvoir analytique de ces quelques pages. Picasso, par cette simple assertion, fait appel tout à la fois à la philosophie de l’esthétique, à l’histoire de l’art bien sûr, à l’Histoire avec un grand H mais aussi à la sociologie. Au cours de cette dissertation, nous tenterons de montrer si l’art se doit d’être beau, engagé et porteur de message. Le peintre reste à première vue évasif sur le type d’art dont il est question, et si celui-ci n’est une arme que dans un contexte précis

étudier deux plus précisément : la primauté des genres et l’étude du Nu que l’on appellera le « Nu académique » : J’ai supprimé ce passage car nous n’avons pas vu le tableau de Thomas Couture dont je voulais vous parler. Mais nous avons parlé en cours des principes de l’Académisme. 2. Baudelaire et Ingres : un jugement ambivalent • La source (salle 5) Observez le tableau : que représente-t-il ? Une femme réelle ? Une naïade ? Ebauchée vers 1820 la toile n'est achevée qu'en 1856. Ingres est

amour nouvelle Par légèreté de cervelle, Ou pour être ailleurs plus contents ; Ma façon d'aimer n'est pas telle, Mes amours durent en tout temps. N'y a si belle dame aussi De qui la beauté ne chancelle[2] ; Par temps, maladie ou souci, Laideur les tire en sa nacelle ; Mais rien ne peut enlaidir celle Que servir sans fin je prétends ; Et pour ce[3] qu'elle est toujours belle Mes amours durent en tout temps. Celle dont je dis tout ceci, C'est Vertu, la nymphe éternelle, Qui au mont

« une espèce de », « qu’ils appellent saints »…). b) Des croquis caricaturaux : * Comme des dessins d’enfants : peinture des femmes colorées et dénudées ; silhouette du courtisan à perruque (« long tissu », qui « descend à moitié du cours ») ; dessins du « vaste cercle », avec une précision méticuleuse des positions de chacun et une progression qui rebondit (reprise naïve de mots) : « ce peuple / le prince / le prince / Dieu » ; * Qui reposent souvent sur des contrastes forts (pour

travers le passé et le présent une opposition temporelle permet de structurer le texte « autrefois » « maintenant », et à travers les jeux temporels, et les énumérations « chaque jours, chaque heurs, chaque minutes », l’auteur nous emmène dans une course effréné à travers le temps, on se rend compte de l’épanouissement de l’esprit du condamné «  plein de fantaisie ; riche », le condamné nous fait comprendre l’importance de la vie et de ses biens oubliées par beaucoup de gens «  cette rude et mince

intelligence. C’est d’ailleurs pour sa beauté que Candide l’aime, une fois devenue laide; il n’en veut plus. Pangloss : Il est le précepteur de Candide, il avance des théories inspirées de Leibnitz sur l’optimisme qui deviennent de plus en plus ridicule au cours du récit. Il finit même par en douté mais cela ne dure pas longtemps. Voltaire qui n’aime pas ce genre de personnage veut nous mettre en garde contre ce type de philosophie. Cacambo : Il est un des rares personnages avec la vieille et Martin, à avoir