Cours Sur La Laideur

pour y mettre les soldats et les acheminer sur le front le plus au nord afin de briser l’offensive Allemande lors de La Bataille de la Marne en septembre 1914. D’octobre à novembre 1914 les deux armées ennemies se retrouve face à face suite à la « Course à la Mer ». Cette guerre de mouvement va alors prendre un tournant et les soldats de chaque camps vont être confrontés, à partir de 1915, à une guerre inédite est particulièrement meurtrière ; La guerre de position. Ils s’entèrent dans les tranchées

poètes donnent une impression d’étirement du temps ou de perte de temps par des moyens divers : Du Bellay choisit l’anaphore « Ainsi » répétée à six reprises ; Musset mentionne la « semaine », puis « l’automne » (v. 33) et retrace implicitement le cours d’une journée – du matin (v. 15) au soir (v. 36) ; Apollinaire occupe tout un vers avec la répétition de « Tournons » – qui fait penser à un manège –, alors que « Toujours », isolé, rend compte du temps infini ; Sarrazin, dès le premier vers, fait

est le mépris des voluptés. En effet, qu’est-ce qui nous empêche de dire que la vie heureuse, c’est une âme libre, élevée, intrépide et ferme, hors de portée de la crainte et du désir, pour qui le seul bien est la beauté morale, le seul mal, la laideur morale, et tout le reste, un amas sans valeur de chose qui n’enlèvent ni n’ajoute rien à la vie heureuse, et dont le va-et-vient n’ajoute ni n’enlève rien au souverain bien? Puise j’ai entrepris de traiter la question avec abondance, on peut encore

est passé par : le château de Thunder-ten-Tronckh, la Hollande, Lisbonne, Cadix, Buenos Aires, le Paraguay, Oreillons, Eldorado, Surinam, Bordeaux, Paris, Dieppe, Portsmouth, Venise et enfin Constantinople. 3/ Aucune époque n’est déterminée au cours du livre, ce qui est typique du conte. Le lecteur ne sait pas combien de temps dure le périple entre le départ du château et l’arrivée à Constantinople. Nous avons seulement quelques indications temporelles, comme page 98 : « j’ai eu le temps de passer

assiste à une scène qu'il juge ironique « Une petite mare est là, ridant sa face, prenant des airs de flot pour la fourmi qui passe, ironie étalée au milieu du gazon » v.15 et 16 cette scène peut aussi être qualifiée d'amusante. Puis, plus tard au cours de sa promenade rencontre une jeune gardeuse de chèvre accompagnée de chèvre, de brebis, d'agneaux et de béliers. La jeune fille semblable à un ange « le pauvre ange » v.26 avec ses beaux yeux bleus est un élément doux du paysage cependant accompagné

voyage en Allemagne. Elle avait plusieurs buts ; l'un était de faire reconnaître en France et par le Premier consul qu'elle n'était pas n'importe qui. Sa situation mondaine, la célébrité de son père et la sienne propre lui assuraient l'accueil des cours princières, pour certaines prestigieuses. Son autre but, intellectuel, était né avec sa découverte progressive de la pensée allemande fort peu connue en France, à laquelle l'initiait déjà Guillaume de Humboldt. Celui-ci comprit très tôt qu'elle seule

au remariage de sa mère avec un autre homme, en l’occurrence, le Général Aupick. En 1841, il entreprend un voyage vers l’Océan Indien, périple qui influencera beaucoup sa poésie à l’avenir. Seulement, dès 1860, la maladie commence à le ronger. Au cours de sa vie, on a souvent reproché à Baudelaire son écriture et le choix de ses sujets. Seulement quelques personnes parvenaient à le comprendre. Dans le Figaro du 5 juillet 1857, Gustave Bourdin réagit lors de la parution des Fleurs du mal : « Il y

Au début des années 1920, les états et les soldats survivants n’ont pas peur de montrer la dévastation physique laissée par la guerre, à la fois par fierté et par devoir de mémoire. La laideur, jusque la cachée par la censure, a été récupérée par les discours officiels et les associations d’anciens combattants.

La liberté On revendique la liberté au point de vue des thèmes, de l’écriture. Au plan de l’écriture, la liberté se manifeste par la fin des règles, le début des références à l’histoire, aux rêves et aux illusions. Pour la première fois, la laideur sera mise en scène. L’individualisme Conséquence de la désillusion, fin de l’engagement sociale et la volonté de s’échapper d’une société décevante. L’introspection Glorification du moi. La spiritualité prend aussi une dimension

d'une même lignée portent les mêmes signes. Chez les nubas au Soudan méridional les peintures corporelles signalent le statut et l’avancée en âge des hommes, l’utilisation de couleurs obéit à une réglementation stricte, le dessin lui laisse libre cours à la créativité individuelle. « photo : Voir annexe 5 » L’animal est  paré, l’homme se pare. La parure nuptiale chez l’animal est intermittente parce que l’instinct sexuel n’apparaît que dans des conditions données et seulement pendant un certain